第七日默西亚──万民的君王圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

根据新约的教导，本笃十六世强调真正的守斋是指吃那“真正的食粮”，就是承行父的旨意(参阅：若四34)。守斋代表着什么？因此，在四旬期灵性之旅中，守斋并不是简单地禁戒食物。

镜头再往后，又有一年春节前，有一家五口为了干干净净过新年，在家洗澡，母亲和二个儿子三人煤气中毒而亡，留下父亲和长子，大儿子来到教堂，诉说他家的不幸，而我当时却私心太重，信仰不深刻，心里安慰自己有教会在，

（路十八8）这句话并非指“祂在世界末日的来临”，而是“祂复活且受到父光荣后的来临”。换句话说，祂的来临是“按至圣的神性，因着祂从死者中的复活”（参阅：罗一4）。

高神父最后说到，“当我们沉下心来细思默想，天主十诫好像都是约束，却句句凝聚着天主对我们的爱，是父的思虑周全让我们战胜人性弱点的爱。”

主内兄弟众姐妹平安之夜咱相会借此机会作福传事半功倍效果全1四部福音说得清耶稣诞生在白冷义人若瑟有疑虑困惑不解童贞女天使出面作述陈怀孕生子因圣神为救罪人出火坑受父差遣来降生天父计划很奥妙前因后果该说到2罗马皇帝发命令人口登记有规定若瑟偕同玛利亚为上户口回本家玛利亚

就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。”

仰天长问：“父啊，这杯酒你究竟让我怎样喝啊！”　　那夜，我到家时，已是深夜了，那夜深得将尽了！

父啊!一切为你都可能：请给我免去这杯罢!但是，不要照我所愿意的，而要照你所愿意的。」

（若：六，47）就是在祂的父家（参阅若：十四，1-4）永远分享天主的生命与幸福。主耶稣基督的复活，战胜了罪恶、黑暗、痛苦与死亡，也给予我们与罪恶、黑暗、痛苦及死亡搏斗的勇气与力量和必胜的信心。