敞开门祈祷则意味着勇於冒险，勇於与青年一起冒险，因为只满足於召开大会却不核实房门是否敞开着，是无济於事的。教宗提到一些教区的圣召丰沛，那里的主教们邀请信友为圣召祈祷。

他们没有停留在知识的满足和讨论中，而是立即起身去寻找跟随。三位贤士分别带着自己地方最宝贵的礼品——黄金、乳香和没药，来到新星出现的地方。

那些把自己封闭在自我满足的人，那些自我感觉一切都好的人，也不懂得何为希望。反之，那些每日经受考验、颠沛流离和明认自身限度的人，才是拥有希望的人。

或者我们平庸无为，只满足於实验室的反省？教宗希望《公教文明》意识到这个世界的创伤，同时找出疗法，以急切不安的智慧行走，让电脑键盘书写出有益的省思，建设一个更美好的世界，天主的国度。第二个要素是不自满。

当一个人在自己封闭的环境中生活时，他呼吸的一定是带有自己的财产、满足、虚荣和完全感的空气。这样的人只信靠自己，失去了方向和指南，贪得无厌。这正如《路加福音》记述的富翁与拉匝禄的比喻。

是给与他们丰富的物质赏报，还是让其在别人的追捧和赞美中得到满足？很多时候，天主并没有这样做，反而让他的仆人经历了比常人更大的困境和挫折，甚至是看不到希望的失败。

朱神父在讲道中与大家分享了在欧洲朝圣过程中所遇到的经历后，劝勉大家说：圣母是我们信仰上的楷模，我们不要以求神拜佛的面貌来到圣母面前，像求神拜佛地那样去求圣母，去表达我们的私心，为自己寻得益处，满足我们自私自利的意愿

爱是接纳、给予、陪伴、包容、相信、怀有希望，爱是无条件的接纳与尊重，这都是人内心最深渴求的爱，只有爱才能使人满足。

教会是每个教友的家，一个温暖、包容、友爱的精神家园；是教友们渴望得到满足，心灵得到滋养的地方。

特别是主基督在十字架上彻底的牺牲和自我奉献，应成为我们今日牧人的典范，今天的世代，虽然挑战和机遇、成功和失败、贪婪和自我满足时在身边挑战我们，但我们能为主所选，也为主所用，这一切皆是天主在祂对世界的永恒计划中所给予我们的恩典和祝福