教宗最後以圣奥斯定所立定的《会规》，勉励重整奥斯定会会士们活出「一心一德」的兄弟情谊，成为「在当今世界中宣扬共融的活先知」，促使「世界不再有分裂、冲突和排挤，各地一片和谐，人人推动对话」。

天主子民需要奉献生命服事福音的牧人，他们热爱福音、走进弟兄姐妹，成为天主仁爱的活标记。教宗最後提到青年。

我们做为基督徒要死于自己，死于罪恶，死于世俗，活于基督，我们手里的蜡烛是代表基督的光，光照别人，给他人带来温暖和光明，用自己的善言行在人间做证，光荣在天之父，牢记弃绝魔鬼，弃绝罪恶，跟随基督走向永生。

常常默想万民四末（死亡、审判、天堂、地狱）能让人活的清醒，能从世俗的情绪旋涡、烦杂的事物、捋不清的牵挂中挣脱出来。还有什么比灵魂没得救更令人恐惧的事呢？亲爱的灵魂，耶稣渴望我们去找他。

教宗於是阐明：成为教会，做行走中的天主忠信而圣洁的子民，这要求牧人随从子民的现实行走，这种现实并非意识形态，而是具有生命力和活的现实。天主在子民生命中彰显的恩宠不是一种意识形态。

同时，孙神父请大家为他祈祷，求天主助佑他使他成为一位有圣德的神父，并赐他身体健康，多活几年，可以继续为主工作，为教会服务。

是否存在一种态度可以帮助那些愿意跟随耶稣的人不致陷於凶恶，落得被活吞的下场，就如我母亲常说的被他人生吃的下场呢？什麽是基督徒的精明？这精明不应该是犯罪，而应有助於我为上主服务，并且帮助他人。

教宗表示，在弥撒圣道礼仪时﹐天主圣言成了活的话语，向那以信德聆听的人提问。

有一次去钓鱼，发现有人躺在渭河桥下浑身是土，不知是死是活，我不敢近前，就拨打120、110说明情况，后来两辆车都来了，120救护车医护人员对他进行了救助。

接着，教宗谈及另一种迫害：「其对象是每个男女，因为他们是天主活生生的肖像」。「在每个针对基督徒或人类的迫害背後，总是存在着魔鬼。魔鬼试图摧毁基督徒对主基督的信仰，以及男女身上的天主肖像。