第三项条文对梵蒂冈城国司法条例第351条法律作了修正和补充，规定专职法官在停止职务时，仍保有为梵蒂冈居民“所预定的各项权利、协助、社会保障和担保”。在这方面，对有关二审和三审作出了重要的修正。

圣座年复一年接获总干事的邀请，而圣座实际上没有权利参加。因此，「现在藉着这项决议案，圣座拥有充分的参与权，但一如联合国内的惯例那样，是以非会员国观察员的身份参与。

他在讲话中强调，“我们只有挂虑忍饥挨饿和营养不良的人，才能保障人人享有粮食的权利”。后来，教宗在2017，再次前往粮农组织发表讲话，他说，“我们蒙召建议改变生活方式、资源的使用，以及生产标准和消费”。

同时，教宗也强烈呼吁众人远离「殖民者的模式」，却「以对话、相互尊重并肩同行，承认所有加拿大儿女们的权利和文化价值」。

主祭神父没有任何权利按着自己的喜好来对弥撒做相应的改变，以致于有些教友会说：这位神父做的‘青年弥撒’很活泼，与其他神父做的弥撒不一样。

要是说，在那个时代，这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身

简单地说，他们的理由是：基督徒有权坚持自身的信念（beilief）为真而把其他信念斥之为假；这是知识论的权利，而不涉及信仰自由的公民权利；真理（大写的真理）观上的相斥主义与政治上的宗教宽容无关；进一步说

不该把婴儿视为被占有的东西，如果这样，将成立所谓的对子女有权利。在此领域内，唯有婴儿才有真正的权利：就是应该是父母夫妻之爱的特有行为的结晶，也应该有从受孕的一刻被尊为人的权利（教理2378）。

第二章宗教教职人员的权利和义务第五条宗教教职人员依法享有下列权利：（一）主持宗教活动、举行宗教仪式；（二）从事宗教典籍整理、进行宗教教义教规和宗教文化研究；（三）从事、接受宗教教育培训；（四）参与所在的宗教团体

“痛苦和不幸愈大，那对慈悲的权利也愈大，传令一切灵魂信赖我这不可思议的慈悲深渊，因我切望拯救所有的人。这慈悲的源泉在十字架上时为了一总的人灵而被长矛所刺开。我不会拒绝任何人。”