因此，他内心平静，乐於做慈悲的管道，帮助他人接近天主的圣心。他很少有忧愁，即使忧愁也应瞬间而过；他不懂生硬，因为他是顺应天主温良圣心的牧人。

我们能接触到地球另一边所发生的事件，接近许多痛苦现实，从而动员同情与关怀的行动，帮助受苦的人。

（若一1：5-6）这是若望宗徒的训谕，由此不难看出，我们在祈求天主的国来临而盼望与天主息息相关紧密相连之前，必须先离开黑暗与罪恶的阴影，不断习练寻找机会与主接近，与主相似，具有他所具有的宽仁、慈爱、怜悯

我们传福音时必须置身於他人的现况：「倘若一个人患病，我就该接近他，关怀他、协助他、帮忙他，而非对他高谈阔论」。教宗强调，我们福传时必须「秉持这种慈悲的态度，对一切人成为一切。

，跪拜圣体，获得大赦，耶稣的慈悲对我们都是公平的，广施恩宠不偏袒任何一个人，只要我们谦卑下来俯首认罪，没有任何罪过是不能获得赦免的，不要因为你有罪恶，就远离天主，罪人的悔改在天堂上是最喜悦的，越是罪人接近天主

当怀着爱心去引导他们，接近他们，而不是指责、责怪时，他们会感受到对方的心意，从而畅所欲言，这时在与他们交谈时，便不用再顾虑什么，他们也会放下自己的防备。

他们应能接近他人、懂得聆听并慈悲待人。教宗最後谈到召叫。他说，召叫是基督信仰圣召的典型动词。耶稣没有发表长篇大论，没有为人制定一份计划，没有劝人改变宗教，也没有提供事先预备好的答案。

即使活着痛苦，也不敢走向死亡，也许瞬间的死亡比活着的痛苦要少得多，可人越接近死亡，就越贪恋生命，害怕死亡，人类无法控制贪生的心态。

教宗阐述说：「温良是做人处事之道，它使我们接近耶稣，让我们彼此合一。

通过共同服事近人，尤其是受苦和受迫害的人，我们更加彼此接近。藉着对话和分享见证，我们彼此不再是外人，反而懂得合一的因素远超过分裂的因素。