教宗指出，这是一种「隔阂」的悲惨处境：与恩宠、与历史、与他人之间的隔阂。我们若是与恩宠产生隔阂，就会执著于自己的遭遇和忧愁里，恩宠的世界逐渐变得事不关己，圣人仿佛只是「孩童时期想像出来的朋友」。

《教会宪章》（28）指出，执事所领受的覆手礼，让他获得圣事恩宠的滋养和强化，在与主教及其司铎团的共融下，一起服务祭台、服务圣言及从事爱德服务。

讲完祈祷方法，另一位修女带大家进行“默观祈祷”聆听天主的圣言，与天主亲切交谈，天主爱人至深，知道他们需要什么，在人无力无助时赏恩宠、显圣迹、拯救弱小卑微的儿女。　　

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

高中毕业后，他放弃了世俗的美好前程，踏上了修道之旅。10年的修院生活，使他与天主建立了亲密关系。神学毕业后不久，便留学深造，成绩优秀，在知识的海洋里尽情遨游，丰富了学识，充实了自己。

　　罗马（信仰通讯社）—正在罗马向教宗方济各例行述职的布隆迪主教团主席，恩格兹教区主教杰瓦斯•班什米约布萨蒙席向本社表示，布隆迪教会正处于深厚恩宠时刻以及深刻的灵修时刻。

关於亚西西宽恕节的由来，梵蒂冈电台采访了方济各小兄弟会总会长佩里（MichaelPerry）神父，他说：首先我们应了解圣方济各恳求这项恩宠时所处的环境。

他们深切渴望把这恩宠和祝福带给人群和社会，赖基督恩宠的助佑见证福音生活直到生命的最后一息！同时也衷心的感谢各位兄弟姐妹的支持和帮助，并愿大家一如既往在未来的岁月携手共建基督在世的神国！。

人在告解圣事中会意识到自己的罪过，因此会向天主的恩宠敞开自己，也会变得有能力宽恕他人。所以，修好圣事非常具有现时的意义。忏悔圣事是极其个别的圣事，它要求告罪、赦罪和给以个别的宽恕。

教友们提高了自己的信仰，认识到自己的不足，教友玛利亚流着悔罪的泪说：以前在自己的言行上总是有很大的不足，总是控制不住自己的情绪，爱发脾气，想想慈爱的耶稣总是包容她，还是给她很多很多恩典，她决定依靠天主的恩宠