1、再穷也能爱通过今天读经中的两位“穷寡妇”的生命选择，我们明白，一个人即使非常贫穷，她（他）依然有能力选择去爱。

他也指出：教会中的贫穷见证使我们避免成为纯粹的事业组织者。他也警惕说，若我们企图构筑一个有钱的教会，那么教会将会老化，将失去生命。

他表示：施行仁爱者不惧怕死亡，因为他藉着弟兄的伤痛直视了死亡，以耶稣基督的爱超越了它。　　我们常常以错误的方式看待死亡。但是死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们的时候。

第一端：神贫者乃真福历来最具争论性的就是神贫，两千年来的争论都是因为这个字眼。一个人有所欠缺才叫做贫，这是很简单、从字面看一目了然的，比方，我们称身体缺血为贫血，称没有钱的为贫穷。

在致欢迎词时，教宗提到三件重要的事，首先是朝鲜半岛的核危机，其次是对贫穷国家的援助，以及不同宗教和文化之间的对话。

教宗向在德国举行高峰会议的八大国呼吁信守协助贫穷国家、尤其是非洲国家发展的承诺后，在非洲激起了欣喜和感动，此刻在梵蒂冈举行大会的国际明爱机构也鼓掌欢迎。

在痛苦中，他效法主宽恕了指控者，最终获法院无罪开释。今年1月5日，佩尔枢机参加了本笃十六世的葬礼。佩尔枢机在周二因例行手术后的并发症而在当晚去世，立即引起全球各界的关注。

我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。首先，正像牧羊棍儿所说，互联网沟通这种信息交流的形式是自我存有的方式，缺乏真实的对象。

应时刻想到贫穷弱小者、饥寒交迫者，寄居路边衣不遮体者、病痛缠身者、身陷囹圄者、受暴力伤害者……以新的眼光来看待我们的弟兄和他们的需要。

教宗在信中表示，这个修会“丰富的精神遗产不可估量，它植根于福音的生活，并以祈祷、友爱、贫穷、谦卑和巡行为特征”。这份遗产为当今“人员减少和老化的挑战”，以及未来“更新”的愿景是力量的泉源。