教宗从富贵少年询问耶稣如何承受永生谈起（参阅：谷十17-21）。教宗说，这是每个人心中对圆满、无穷尽生命的渴望。那麽，为得永生我们该作什麽？

不管如何，异星的隐退对他们来说是一个很大的考验，如果这时候他们咒骂异星戏耍他们，让他们千里奔波之后却不闻不问地置他们于无助而回头而去的话，他们就与已近在咫尺的默西亚失之交臂了。

教宗在继续介绍圣保禄宗徒的思想时，分析了“我们如何进入这一新的历史开端”的问题。圣保禄曾经说过，借助圣神。首先，“圣神敲响了我的心门。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

在活动结束时刘修女向大家分享了她所服务的艾滋孤儿们的生活，以及如何捡饮料瓶为艾滋孤儿筹款的经历，使在场的20多名大学生深受触动，其中就有食品科学与工程系的田峥嵘同学。

为此，教宗期许该校师生善于「省思和分辨」；「每位学生在毕业以前，都学会如何负责而自由地按照良心作出最好的抉择」。即使在复杂处境中，行为举止也要「合乎正义与人性，诚实又负责任，坚决捍卫脆弱的人」。

教宗首先谈到西蒙·维森塔尔中心与圣座的接触，指出“尊重人性尊严、让世界变得更美好是我们的共同愿望，每个人都有均等的尊严，不论他的出身、宗教和社会地位如何。

它之所以代价高昂，是因为它短暂又贫瘠」。相反地，耶稣所赐的平安是另一回事。耶稣的平安敦促你采取行动，走向他人，创造团体，缔造沟通。「世界的平安代价昂贵，耶稣的平安则是白白赏赐的：上主的平安是一份恩典。

事实上，天主安慰我们，如同依撒意亚先知书中的「殷切又辛勤的牧羊人」那样（参阅：依四十1-5、9-11）。有人或许会说，真正的悔改是做不到的。我们时常听到这种丧气的话。

很多处境催促我们自问：「我跟门的关系如何？」教宗指出：「门就是天主。」我跟门的关系怎么样？我是为自己把持着门、不让任何人进门；或者我害怕敲门；又或者我希望能够不必敲门，就有人替我开门？