他也说：结婚和修道这两种生活，都蒙天主悦纳，且这两种生活，都有属于自己的十字架，所以，一个修道人必须兢兢业业，持守圣召，勇敢背负这个十字架，给世界一个特殊的记号。倘若冷淡懈怠，就会丧失圣召。

弥撒由本堂陶守赢神父主祭，河北献县来桂林做客的郝神父共祭。当天来参礼的有桂林教区教友及外地来桂林打工的教友以及美国、非洲等国家的朋友，大家共济一堂共同庆祝主耶稣基督战胜了死亡而光荣的复活。

记得小时候很喜欢念的经文就是《向护守天神诵》天主天神，领守我者，惟上仁慈，托我于尔，今日/夜赐我照护引治，阿们。天神：你是个好孩子。

随后举行了宣发初愿仪式，小德兰修会的会长陈小莉修女接受了发愿者的申请，朱主教逐一询问，陈海哨修女坚定地在天主面前宣发三愿，愿意持守贞洁，甘度神贫生活，空虚自己，服从基督，并从主教手中接过会衣和头纱。

基督徒应挂念每个人、关心并分担人的痛苦，基督徒应是社会的守更人、良心的呼唤者。牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。牺牲就是选择去爱，就是忍痛割爱。

有人说以后继续办下去，我们守家在地，在自己的修会减少车马劳顿的开支，不慌不忙地学到了很实际的东西。除调整时间外，修会决定以后每年会有类似的活动。

在整部《圣经》当中，没有找到他讲过一句话，但是从福音的记载当中我们看出他是一位好丈夫也是一位好父亲，他用整个生命守护着圣母玛利亚和小耶稣，每天任劳任怨，辛苦劳作，供养家庭。

这位老人家忠诚地持守和传承着信仰，尤其在80年代和90年代初的时候，对江南一带教会的影响很大，尤其是对年轻一代的带领，有很大的影响。

如果我们仍然自我封闭，持守旧习，冷漠地在自我狭隘圈子里浪费生命，我们就无法察觉天主对我们每一个人的特别召叫，失去作大梦的机会，无法成为天主希望与我们同写的那独一无二历史的主角。

升十字架礼仪后，为突出天津的习俗和教会的喜庆，在工地现场堂区为来参礼的400多位教友准备了喜面，提供面条制作的全部为教友，他们来自本市、山西及河北，大部分人在天津从事餐饮工作，为了教堂的活动他们都守了罢工