布基纳法索欧德拉戈枢机向记者们证实，某些小组以西方思维进行讨论，但在讨论每个特定的婚姻处境，比如离婚再婚和一夫多妻制的问题时，就按照各地文化背景加以探究。

这是教宗方济各在上周要理讲授中强调的重点，在这周他继续许诺主题，进一步省思了婚姻许诺的意义。教宗首先指出：家庭身份建立在许诺的基础上。可以说，家庭的存在有赖於男女相互作出的爱情与忠贞的许诺。

然而，耶稣走出这个陷阱，转而谈到婚姻的圆满。在此之前，撒杜塞人曾问耶稣：先後嫁了七个丈夫的妻子在复活的时候是谁的妻子？耶稣答道：谁的妻子也不是，因为复活的时候不娶也不嫁（玛廿二30）。

接着，高建华神父对教区不良婚姻的因素和现状进行了反思，并对家庭中产生的各种问题进行了剖析，深深感到真正的信仰对一个家庭的重要性。下午，周文书副主教带领大家一起学习《教区家庭年》牧函、指引。

他演过40多部有影响力的电影，他过着保守的生活，有从一而终的婚姻，也是7个孩子的父亲。

而让我格外感动的是教宗对婚姻圣事的关注。青年如今难以理解这份恩典的美妙之处在于基督的临在，祂居住在家庭里、在我们的日常生活中。

但这最多只是劝谕中的擦边球，因为教宗方济各已经非常明确地强调了：现今比对离婚人士做牧灵工作更重要的，是在婚姻破裂前，努力得做好夫妻间的牧灵工作，以稳固婚姻。

多家企业做过千余场管理类和客服类咨询培训的教友企业家、现任职于北京西什库教堂福传中心的李文香姐妹，结合自己经营企业的经历，生动风趣、图文并茂为大家作了从《圣经》中学习领导智慧——做一个简单、喜乐、高效的A＋领导者的精彩讲座

简神父最近访问香港，在九月廿九日至十月九日期间主持三台乌克兰礼弥撒，以及一系列介绍乌克兰礼仪及信仰生活等的讲座。他将于十月十六日返回墨尔本。　　

另一个领域是透过研讨会或讲习班的研究，然后比较通俗的层次是藉由公开讲座、展览、出版和网站，推广科学与宗教对话的主要内容。问:到目前为止，科学对于「科学，神学和本体论的问题」的态度是什么呢?