这两个门徒面临的处境“在历史上多次出现：或是缄默不语、不理会耶稣的嘱托，或是不顾当局野蛮的干涉仍发言”。在这种情况下，两位门徒来到正在祈祷的信徒团体。

为他人奉献自己，这就是建立教宗在信函中叮嘱的“人际友爱”：这是向众人开放的兄弟情谊，能“推倒围墙、去与他人相遇，意识到任何处境的每个具体的人都是有价值的”。

“即使处境黑暗无比、令人费解，就算邪恶似乎占了上风”，天主依然眷顾世人。“从这点来看，圣座国务院与各国及国际组织关系部门当然不光是特别的观察站，更是与各方对话的绝佳工具”。

教宗指出：“今天有多少弟兄姊妹的处境与比喻中的旅行者一样呢？好多啊！有多少人在路上被抢劫、被剥光、被殴打？

福音中的这位君王所关切的现实处境，不幸在今天也经常存在。教宗举例说：“饥肠辘辘、无家可归的人，穿衣常是将就为能遮体。路上到处是这样的人，我们每天遇见他们。

把我们牵连到所有这些儿童的处境者就是白冷城的婴儿，就是使自己成为微小者的天主”。

临走前，看到他们那渴盼的眼神，想到他们的处境，激起了我万般思绪。圣经中主耶稣所说的“庄稼多，工人少”不正是面对此情此景所说的吗？我自觉任重而道远。福传的重任，迫在眉睫，不能再迟延了。

我知道你很明白他们的处境，现在我把这卑微的祈祷全奉献给你，为补赎我的罪过，并为我所爱的人祈求。吁！耶稣圣心，我知道你生养我们，也对我们非常慈爱，求你原谅我们的软弱！

上主总是号召我们，希望我们走出去，当我们处境良好，掌控一切，却要警惕切莫陷於自满自足的诱惑。基督徒不可停止不前，却要行走：与上主一起走向他人。

比安科托神父指出，「对服刑人而言，这意味著更关心她们的处境，不只是因为她们犯了错而入监服刑的经验，更是她们一出生或环境使然造成的贫困、被边缘化的状态」。