基督救主像在庆祝巴西科尔科瓦多山顶上的基督救主雕像落成90周年之际，教宗方济各在一份由圣座国务卿帕罗林枢机署名的讯息中表示，里约热内卢的基督救主敞开双臂的雕像是“修和的呼吁”、“弟兄友爱的邀请”。

你们要去使万民成为门徒，教会忠于基督的教导为使全世界认识福音的美妙，从来不知疲倦。教宗在这份手谕中指出，对教会来说，福传使命必要且不可取代，是她本性的表达。

索达诺枢机在葬礼的讲道中回顾了科捷枢机的生平，赞许他一生「全然献身於在现世宣讲天主的国度」，堪称为「基督信仰的讴歌者」。这位多玛斯学派的神学家以信德和理性的目光看待生命和历史。

希伯来文的‘默西亚’一词，以及希腊文中相应的‘基督’一词，二者指的都是耶稣，意思都是‘受傅者’：祂以喜乐之油受傅，以圣神受傅。

教宗也提到，即使在今天也有许多基督信徒为见证自己对基督的忠贞，面临考验及困难。教宗指出，所有基督信徒都该彼此信赖，一起为和平、正义效劳。

　　教宗方济各6月19日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒，他在弥撒讲道中重申：基督信仰不是解释戒律的宗教，这样的观念阻碍我们了解天主是喜悦的、宽宏大量的，也阻碍我们善度基督信仰生活。

应该说，就中国当代处境而论，基督宗教目前虽有困难、却总算顺利，比几十年前的状况要好多了，仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人，因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉

希望随着时间的推进，我们可以怀着最大的喜乐等待所有基督信徒重新合一的时刻，我们大家要像原来那样，不再有分别。这将是我们的喜乐！这样，我们也才能向全世界展示我们是基督信徒，我们大家都相信基督！

只有藉着天主的神的恩赐，众人才能合一。教宗说，圣神给人一颗新的心和新的口舌，新的沟通能力。祂是能够转变人的爱火。这就是五旬节那一天在门徒们身上发生的事。

我们因着洗礼，都成为天主的子民，被召叫去分享基督的司祭职，即在弥撒中，不只是观看或旁观，而是积极参与，把自己与祭台上的无玷祭品——基督的圣体圣血——一同奉献。问：那是不是只有神父才真正奉献祭品呢？