然后人们走进教堂，伴着这点点火光，随后就是在安静中聆听诸圣祷文，唱得真好，字正腔圆。是的，这是期待的声音，这是复活的盼望。当我手捧蜡烛上去读经的时候，感觉自己好怕好孤独，祭台被黑暗笼罩着。

每次投票及点票后，选票都会被丢进火炉烧毁，若未能选出新教宗，烟囱会冒出黑烟；若成功选出新教宗，烟囱会冒出白烟，圣伯多禄大殿的大钟会同时敲响，守候在圣伯多禄广场的信众也知道新教宗诞生。

杨神父也邀请段永仑神父到上湾弥撒点讲下会的道理，送弥撒，受到了广大教友的欢迎。为增进信友的信德，提升信仰起到了积极和推动的作用。

第三点，明认信仰：我们可以按我们所愿意的多少去行走，我们可以建立很多东西，但是如果我们不明认耶稣基督，什么益处都没有。我们会变成使人同情的非政府组织，而不是教会，不是基督的净配。人不行走就会停滞。

后来，路过家中，看到母亲包扎着的手，儿子执意要看看，母亲硬是不让，还轻描淡写地说：没事，好了，就是割草时划破点皮。

宗教对话能够也应该透过家庭，也就是透过对子女的教育……从这点来说，目前宗教对话的情况与希望是什么？

对父母孝顺点，我却説孝做到啦，顺好难做呀。看到街口有人在乞讨，我却会想他们为何不去做些事情呢？　　每当有人欺负我，我很少听基督的话，“有人打你的左脸，你应该把右脸也伸给他。”

教会社会福利工作者第二届周年大会在九月四至六日举行时，重申此点。韩国天主教会的社会服务机构「韩国明爱」，为南韩十五个教区的社会福利部门主办这次聚会。

这是一件发生在今年春节里的事，要让我说出来还真点不好意思呢！说这事之前，先做个简单的介绍：我的岳母今年77岁，是位新教友，她在2006年圣诞节时领的洗，我比她要早几年加入教会。

当晚九点半，五位从灾区服务点返回成都稍作休息的修女和另外一位志愿者来到了临时办公室，并各自从这里拿到了一件刚刚为他们印制的T恤衫，成了第一批访问临时办公室的客人，也成了最早获得T恤衫的志愿者。