这条发展路线在新约中变得更清晰，描述了圣神在新创造中的参与，精确地使用了我们在圣经中读到的关于世界起源的图像：那只在耶稣受洗时盘旋在约旦河水面上的鸽子（参玛3:16）；耶稣在晚餐厅，向他们嘘了一口气，说

教宗方济各2月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。他在谈到预示洪水灭世的读经时指出，人甚至能毁掉友爱，在此恶行背後隐藏着战争与分裂。

这是教宗方济各4月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。教宗勉励基督徒决不可培养仇恨情绪，而应给自己时间去发现在自己身上蒙受天主喜爱的情绪和态度。人是否能以天主行事的方式面对困难境遇呢？

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他

基督走向哥耳哥达的苦路是天主赐予人的巨大恩典。在这慈悲禧年的行程中，巴塞蒂枢机愿意在苦路默想中彰显天主对人无边无际的爱。这份爱反对人性的小气，参与世界的苦难，遇到十字架的绊脚石。

信仰知识也不例外，同样需要耳听、眼看、手写、口念、思考、记忆、日积月累，才能不断丰富、深化、完善、提高，然后在生活中恰当地应用。

首先罗神父带领大家学习厄弗所书五：21-六：1-4节，使大家充分明白做妻子、做母亲的本分，以及在家庭福传当中做妻子、做母亲的重要性。最后大家彼此分享，欢唱圣歌。

在乐园中的厄娃不就是全人类的写照吗？难道整个乐园中的果子吃不饱亚当与厄娃吗？为什么她唯独看着知善恶树上的果子又好看又好吃呢？她只是看了看，还没有吃怎么就知道又好看又好吃呢？

他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’耶稣对他们说：‘你们说我是谁?’西满伯多禄回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’

象徵包括教宗为缩小版诺厄方舟上的小树浇水，慈悲包含教宗在亚美尼亚之母会院探访孤儿。这艘缩小版的诺厄方舟安置在举行大公聚会的共和广场，停靠在象徵阿辣辣特山的双峰上。山峰一高一低，方舟便倾斜而立。