『为照料受造界，所有人可按其文化、经验、主动性和才能，⋯⋯彼此衷诚合作』（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，第14号）。」

省民族宗教委一级巡视员盘艳阳在会议总结讲话中指出，省天主教“两会”在马英林主教的带领下，自2016年召开全国宗教工作会议，习近平总书记提出坚持我国宗教中国化方向的重要论述以来，一直持续不懈推动云南天主教中国化实践，在云南天主教界形成了坚持中国化方向的氛围和共识

因此，“方济各村应努力让人发现真正的村庄该是怎样的：即建立具体的人际关系、相互支持、关注有需要的人、世代间的共处，以及尽心尽力尊重我们周围的受造界”。

和平是“与天主、与自己、与他人，以及与受造界的和谐关系”。和平“也是经历了天主的慈悲、宽恕及仁爱，祂使我们也有能力施予慈悲、宽恕，抵拒各种形式的暴力和压迫”。

上海市天主教爱国会陆钦明主任、吴建林神父代表上海天主教界发言。沈斌主教表示将继续弘扬上海天主教爱国爱教的优良传统，坚持独立自主自办原则，坚持我国天主教中国化方向，更好地推动上海天主教福传事业健康传承。

神学也是一种“民众”学问，必须“仁慈地面向人类和受造界敞开的创伤”。在教宗看来，神学在其整体上必须具有“牧灵印记”，因此神学省思必须“以各民族所处的不同环境和具体情况为起点”，“为福传服务”。

教宗省思圣人这一席话，指出「青春时期充满希望和梦想，得到很多美好事物的滋养，生活因而变得充实：受造界的灿烂、我们与朋友和挚爱的关系……以及许多其他事物」。

这项工程的目标是天主与受造界、以及全人类彼此之间的和谐共融；这种和谐共融圣保禄称之为“奥迹”（弗3：3－11，哥1：25－7），圣经中有时形容为“盟约”。

在省伊斯兰教协会，他仔细察看江苏省伊斯兰教坚持我国宗教中国化的理论研究成果，叮嘱省伊斯兰教协会负责人要继续推进伊斯兰教中国化的江苏实践，发扬江苏省伊斯兰教界“以儒释经”传统，深化伊斯兰教与传统文化融合。

同时，圣座福音传播部世界福传基本问题部门的公告指出，今年将庆祝两项特殊的禧年主题活动：4月5日至6日的禧年病人和医疗卫生界活动，以及4月28日至29日的禧年残疾人庆典。（原载：梵蒂冈新闻网）