本笃会士以“谦卑”和“顺从”为根本精神原则的团契性修道实践，正是中世纪基督教信仰之“忏悔”与“效法基督”的完美典范。

2011年，斐理伯神父的母亲因癌症去世，其父亲埃德蒙便开始考虑修道圣召。

吴仕珍主教1921年1月19日生于江西临川一个世代教友家庭，少年时即进入江西余江教区文珊修道院修道，1949年11月晋铎，1987年10月晋牧。

并感谢所有在修道路上关心他、支持他的神长、师长、亲友恩人们，新铎表示：“你们都是我未来铎职生涯的动力，从你们身上我看到天主爱的标记，是你们的爱和慷慨成就今日的我，我的祈祷和服务就是对所有人的敬意。”

如果你戴眼镜，应该致谢中世纪的意大利比萨的修道院会士真福乔丹（BlessedJordanofPisa）。

在各教区和不同修会团体的修道院中学习神学和哲学的修生人数为115,480名，与上年同期相比增加了0.9%。

排在队伍最后的是该修道院里最贫穷的一位神父，他从来没有读过那个时代的充满智慧的著作。他的父母都是普通人，在附近的一个马戏团里工作，他们教给他的全部东西就是向空中抛球以及其他一些杂耍。

她一直劝导我们上海的修生，要好好修道。如今回忆起来，一切恍若就在眼前。望主赐伊永安，而以永光照之！南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。

（答广西的一位林姐妹：我唯一的儿子想修道，我和爱人都舍不得。教会有这方面的号召吗？我们有意将他留在身边是犯罪吗？）答：教友夫妇，相互间以及对于自己的子女和家庭其它成员，是圣宠的合作者和信德的见证人。

在武雷强神父修道的十五年里，经历了许多痛苦和挑战。在菲律宾，经历了语言交流的困难，饮食习惯适应的困难。第一次回家探亲，他的奶奶去世，2017年4月8日，是他晋六品执事的一天，也是他母亲去世的一天。