慈爱的父，你是伟大的造物主，你是生命的主宰，今天我们敬爱的金主教走完了他的人生旅程，完成了你所交托给他的使命，祈求你赦免他在世时的罪罚，带领他的灵魂进入你的怀抱，永享你的福乐。

我求天主拿走我的坏习惯，天主说：不，不是我拿走，而是你要舍弃。我求天主使我残缺的孩子健全，天主说：不，他的灵魂是健全的，身体只是暂时的。

来陪伴我，扶持我……主会告诉你：你不要害怕，因为我与你在一起；你不要惊惶，因为我是你的天主；我必坚固你，协助你，用我胜利的右手扶持你。

你是我的绊脚石。」教宗在他的著作《纳匝肋人耶稣》中写着：「上主教导说：门徒的道路就是跟随他，走在被钉十字架者之后。

两条新诫命，一个警告：你可以服侍，但你们由我派遣。你们不能大过我。耶稣明确表示：没有仆人大过主人的，也没有奉使的大过派遣他的。这是质朴而真实的谦卑，不是虚假的谦卑。

新年的第一天，86岁的罗时洁（玛利亚）奶奶，独自一个人来到教堂。

教宗在当天的要理讲授中开始讲解福音中的慈悲，强调每一个人虽有自己的困窘，但基督的爱与宽恕永不枯竭。教宗从福音中耶稣在世的5个重要行动谈天主慈悲：耶稣会晤人群、宣讲福音、治癒病患、走近弱小、宽恕罪人。

面对每一种情况的独特性，光遵循制度是不够的，还需要有分辨力，关注每一个人。

他们认为，「一个人如果原本是外邦人，他应该先成为犹太人，再变成基督徒」。由外邦归化的基督徒不明白这一点，心想：「我们难道是次等的基督徒？不能直接从外邦文化进入基督信仰吗？」

教宗解释，大圣若瑟乃是为父亲的好榜样，玛窦和路加两位福音的作者都描述他不是耶稣的生父，而是耶稣的养父（参阅：玛一16；路三23）。