不是天主需要我们，而是我们需要天主。天主根据人的需要，尤其是灵魂的需要来安排每一件事。

教宗说：“本主日圣道礼仪的要义是耶稣在福音中引述欧瑟亚先知的一段话：‘我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭’。这是引领我们进入圣经核心的关键话之一。

答:这祈祷意向的内容并不是圣父教宗新的呼吁，因为它包含在教宗许多的著作和讲道中，即需要将人置于经济活动的中心。除了人之外，也包括自然和宇宙。

教宗说，我们面临的冲突、广泛暴力、恐怖主义和战争今天威胁着成千上万人的性命，践踏人类生命的圣神性，使所有人更加脆弱。

这位教师虽然不是基督徒，但他却也不得不承认一个事实，那就是如果对人体的奥妙(宇宙奥妙的一部分)不断认真探究下去，最终就不能不得到有神的结论(走向宗教)，否则，就根本解释不通。　　

这位教师虽然不是基督徒，但他却也不得不承认一个事实，那就是如果对人体的奥妙(宇宙奥妙的一部分)不断认真探究下去，最终就不能不得到有神的结论(走向宗教)，否则，就根本解释不通。　　

教宗在弥撒中向参礼的人士说：天主的圣言是真正的星，它在人犹豫不决时，让人看见天主真理的无限光辉。教宗勉励大家任由天主圣言这颗星来引导，在生活中跟随这颗星与教会同行，因为圣言在教会中搭了他的帐幕。

人的生命极为有限。经上说凡有血肉的都似草，他的一切美丽都似草上的花：草枯萎了，花也就凋谢了；但上主的话却永远常存：这话就是传报给你们的福音。

则2:2-5；格后12:7-10；谷6:1-6我们基督徒信仰降生成人的天主，跟随祂开始一种新生活，而不是“天主信仰我们”，听我们指挥。

在看、听教会的文章、讲座时不时有些教会惯用的名词、术语被篡用，如伯多禄（彼得）、保禄（保罗）、哥耳哥达（各各他）…，给人感觉不是在看、听天主教的内容。