教宗最後表示，圣座为这个国家在这些年走过的路程感到欣喜，并保证关注这个国家促进合作、对话与团结的进程，明认在文明和有秩序的共处中，和平及彼此聆听是真正和持久发展的不可或缺的条件。

主教们也应邀提高警惕性，认出有可能对未成人造成性侵犯的迹象。通函再次邀请主教们保证在尊重各方的情况下努力处理今后有可能发生的性侵犯个案。通函也重申，受到指控的神职人员在找出证据之前仍被假定无罪。

关于本届大会新颖之处，义大利安科纳―奥西莫总主教区梅尼凯利总主教在大会开幕前夕接受本梵蒂冈电台访问时，说：　　答：与其说是主题性的创新，更好说是牧灵性的创新：我们所有人该做的，就是不只在圣堂这小范围内宣认信仰

教宗要做的，就是带来这份信息；我们的责任，就是以更新、认真的精神接受它。

仨儿仨媳都跪下，哭哭啼啼认错误。以前我们没信仰，现在听道信从主。痛改前非重做人，再不让您去受苦。咱们全家都信教，叫您晚年享清福。老娘一听摆摆手，我在这里没有苦。都是老娘我没信德，养儿不教老糊涂。

因此，我们不由得要问：我们在参与感恩祭时，是否认真地聆听和宣读天主圣言呢？弥撒中的读经塑造了我们每日的生活了吗？我们如何在堂区训练培育读经员呢？

但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。（若一1：8-10）人非圣贤，孰能无过。

举例来说﹐圣女希尔德加从对形体的积极观点﹐认为人是肉身与灵魂的结合。所以﹐人被赋予肉身并非只是负担﹐圣人们的灵魂都热切地渴望与他们死去的肉身重新结合。

事实上，认识可能只是理性功夫，而‘公认’则意味着需要发现在宣认信经的真理和我们每日生活之间的密切联系。

堂区信德年筹委之一区玉芳对天亚社说，《信经》是教友信仰的中心，每次背诵时更是对信仰的再次宣认，「我们希望借着此抄写活动，让教友深入默想、反省信仰为他们的意义」。