换言之，在过去可能具有意义和重要的事物，如今似乎不再有存在的空间。因此，在不确定和不可知的未来面前，我们能够习惯于抱著一种疲倦的希望来度日。一切似乎都在正常地进行，但实际上信德却在消耗和受到损害。

因此，本笃会修院从高处俯瞰城市，不同于「魔鬼诱使我们拥有、掌握和控制现世的事物；相反地，它是在圣神、在上主圣言启发下的目光，是默观、感恩、警醒的目光，在必要时刻发挥先知之恩」。

教宗说：“注视上个世纪散布恐怖和死亡的政权，提醒人们，在各种环境中行使的权力一旦不以超性事物为依存，撇开最高权威，即天主，就必然会与人对立。”

世事本来无常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智……　　从最平常的事物中，发现至真至美。即使差距不大，仍然百倍努力。做了好事，却不得好报，亦不懊恼，随他去罢。

元月6日主显节，教宗也特别谈到人的谦虚说：“一言以蔽之，人所缺乏的是真正的谦虚，不知道服从那比他们更伟大的事物，他们没有真正的勇气相信那虽然呈现在一个弱小的婴儿身上、却实在伟大的事。

这种异端思想蔑视一切物质事物，甚至否认基督降生成人的事实；他们不接受当时部分神职人员度的豪华生活。

关于这点，教宗强调：保存并加强对超性事物的开放，一如信仰与理性、政治与宗教、经济与伦理之间成果丰硕的对话，才能建立一个既忠于本身不可或缺的基督信仰根源，也能妥善回应自己在世界上所扮演的角色和所肩负的使命

林神父指出，德、智、体、群、美都只是平面的教育，惟有宗教教育，才可让学生向上望、向前看，跨越今生，想及来世去看事物。

“由此可见，藉著圣神的热火将恩典再炽燃起来与无所事事，任事物随意发展是截然相反的。忠于圣神的创新是我们必须祈求的一份恩宠。

两者都意味著要留意和警惕如今在这片土地上可能阻止人类整体发展的一切事物，因为人是依照耶稣的福音而被托付。”