当地的圣堂、教会团体、修道院和孤儿院也受到攻击和破坏。报导说，印度教一名领导人被杀害后，极端分子认为他是被基督信徒杀害，而开始攻击教会和信友。

教宗说耶稣给伯多禄说这些话的时候，正是他带领着宗徒们前往耶路撒冷，准备在那里受难，被钉死，并在死后第三天要复活。教宗再次特别强调耶稣的苦难和复活始终结合在一起，彼此分不开。

当时很多人公开表示不念经了，不信教了，但每次工作组问他的时候，他就坚定地说：我还信！文革时期，没有神父，教堂也被关闭了，但贾崇生依然在做传教工作。

他解释说：“罪是人们通过司铎而认识基督的最大障碍，而宽恕则是超越这障碍的最大的爱。”迈斯纳枢机说，告解是重新开始相信，同时也开始发现直到那一刻，我们没有深入地信赖天主，为此，我们应该请求宽恕。

他由此谈到“本地化”说：“我们众人可用相同的方式祈祷，但这会破坏人类的生物多样性，而人类首先是具有文化的团体。每个人应依照自己的文化祈祷！

这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？他明明承认，并没有否认；他明认说：我不是默西亚。他们又问他说：那么你是谁？你是厄里亚吗？他说：我不是。

教宗向聚集在圣伯多禄广场上大约6万名信友和朝圣人士讲解耶稣升天节的福音时说，耶稣升天不是分离，而是以一种新的方式永远与我们同在，向我们展示我们生命旅程的目标是天父。　　

有一天我质问天主，天主突然跟我说：我的婚姻也不幸福。我吓了一跳，以为自己的耳朵听错了。　　天主告诉我：如果婚姻意味着幸福的话，那么我一定在《圣经》里向你们彰显一个幸福婚姻的榜样。

有一天我质问天主，天主突然跟我说：我的婚姻也不幸福。我吓了一跳，以为自己的耳朵听错了。　　天主告诉我：如果婚姻意味着幸福的话，那么我一定在《圣经》里向你们彰显一个幸福婚姻的榜样。

本来我也应该回家与父母一起过年的，但苦于孩子一直在医院打吊瓶，没能回家，自然也就没有见到他。后来，孩子病好了，我就回到家里看望日渐年迈的父母。当时我去叔叔家时，刚好碰到了他妈，也就是我的伯娘。