依63:16-17，64:1,3-8；咏80:2-19；格前1:3-9；谷13:33-37将临期是圣教会提醒每一位成员醒悟祈祷、积极准备，迎接主耶稣基督的恩宠时期。

殊不知耶稣受难之期已至，天主父的神妙计划岂是人这受造物所能预料？正如天地终穷，世界末日，除了天主父，谁又能知道是哪一天呢？犹达斯负卖恩主，实在是出自其本质上的贪婪欲望，出自其对道德修养的不重视的本性。

依五八６-７“我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

强调无论正式会谈还是交流中，“主流”媒体总是热衷将埃及科普特基督信仰团体，乃至中东、北非地区国家的基督信仰团体统称为“受迫害的少数派”团体。

教宗在讲话中谈到立陶宛主教在共产党执政时期捍卫自由的重要角色，赞许他们以英勇气魄渡过了悲伤的迫害时期。

公元前四世纪，伊拉克处在波斯人和马其顿征服者亚历山大大帝的统治之下，随后是一段动荡时期：在二到三世纪，是帕提亚人的安息帝国和罗马帝国互相争夺时期。

其中两副长联上书行万里路足迹遍台州造教堂传福音收孤儿教经学艺天主好牧人携万元银购地办厂建学校造码头振兴经济造福台州人民。此时江苏轮气笛长鸣。江提上鞭炮齐放，海门民众自发地迎送这位为民众造福的法国神父。

教宗方济各向在场的120位肿瘤外科专家明确表示：按照信仰的眼光，在谈论完全的健康之前，一定要知道人是按照天主的肖像和模样而受造的，是身体与精神的结合体。这两个要素可以区分，但不可分离，因为人只是一个。

这个真理蕴含在一个出人意料的奥迹内，在这个奥迹内，每个受造物，尤其是每个人都是天主爱的意念行为的果实，这是无限、忠贞和永恒的爱。教宗在文告中提醒我们，对这一事实的发现能彻底改变我们的生命。

信德给我们提供的前景不是虚幻，而是真实的，正如圣保禄说的：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或是其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，