此时此刻，瞻仰本笃十六世教宗遗容的人们，在进入圣伯多禄大殿后，直接走向教宗祭台，看见安眠于此的拉青格教宗身穿红色祭衣、白色礼冠和黑色皮鞋，手握玫瑰念珠，没有佩戴羊毛肩带或牧人十字架。

一个个都穿黑色丧服、高高的立领上装饰着白色的褶饰花边（这是男子服饰流行的拉夫白领饰，独立于衣服外的领饰，属于西班牙的服饰文化，后影响到整个欧洲）。实际上，这些人都是托莱多市的名门望族。

他们在声明中说，教会支持军队及警方打击「武装暴力组织及黑色恐怖主义」。　　虽然基督徒饱受极端分子袭击，但在一些地方，他们和温和派伊斯兰教徒走得更近，显示出罕见的团结。　　

这时我才看见它幼小的身子不停地颤抖着，像一团黑色的绒毛球。很是惹人怜爱。只是尾巴末端有一截似它从娘胎里带来的胎记一样的白毛，令人无端联想起常在我家楼下游荡的那只大黑猫。

白羊毛肩带是用白羔羊的毛织成的，上面并用黑色的丝线绣着小十字架，象征着各地总主教在与罗马教宗共融下，在自己的教区内享有的权威。

椴木雕塑的圣母像恭放在祭坛上，圣母像由于长年累月被信友们许愿蜡烛的烟所熏，而变成黑色。教宗以圣母为祈祷的人的榜样，说圣母几乎可以说是祈祷的教会的本身。

在圣堂门口看到一个人，背后衣服上用黑色记号笔写着白天亮三个字和一个手机号，我很好奇，正待看个究竟，忽然他转过了身，我吓得差点儿叫出声来——他的两只眼睛向上斜翻着。

在过去，古罗马人有庆祝农神节（也称冬至节）的传统，他们会通过藏在大饼中的黑色或白色蚕豆来选定谁当一天的国王或王后。在法国，从公元5世纪开始，主显节成为一个重大节日。

我第一次见爹爹是在杭后天主堂，爹爹仪表端庄，面容白晰，明净的额头，黑色的上衣，文化人的气质，但比文化人严肃且神秘。爹爹祝圣神父时，我们11个表姊妹乐得手舞足蹈，爷爷奶奶喜极而泣。

圣髑在当天下午抵达圣堂，依台湾习俗鞭炮鸣放后，由十位穿着黑色西服、带着白手套的教友抬着圣髑宝箱〔图〕，进入圣堂。在一百多位「粉丝」诵唸《玫瑰经》声中，他们把圣髑缓缓地移到祭台前。