教宗说：我们当然早已认识耶稣，但或许还没有亲身遇见祂，与祂谈心，尚未认出祂是我们的救主。这四旬期是我们亲近祂，在倾心交谈的祈祷中与祂相遇、向祂倾诉、听祂教诲的好机会。

他祝愿穷人不仅此刻，而且常常都是团体的中心，因为「他们处於福音的核心，我们在他们身上遇见耶稣，耶稣通过他们的苦难和所需向我们发言，并提出质问」。

劝谕第98号非常具体地传达这层意义，呈现出基督徒和非基督徒的区别：当我在寒冷的夜晚遇见一名露宿街头者时，我会把他视为令人讨厌的意外，还是承认他跟我拥有同样的人性尊严，跟我一样享有天父的无限慈爱？

你们要时常反复诵读福音中耶稣遇见并治愈病患的章节，为你们的所是与所行汲取不断更新的活力。」教宗最后总结道：「你们从事的工作是一项真正的使命，需要投入心力。

即使是还没遇见天主、尚未得到信德之恩的人，也能在街上的善行义举中找到他的信念：在关爱自己的儿女、家人和弟兄姊妹时，他能找到力量。一个人可以说：『我不信，所以我无法祈祷。』

当天的福音讲述了妇女遇见复活主基督的事迹（参阅：玛廿八8-15）。教宗指出，这段福音章节呈现出一个日复一日的人性抉择：在耶稣复活的喜乐与希望，以及对坟墓的眷恋之间作取舍。

门徒们在那里遇见耶稣。我们每个人的心中都有自己的『加里肋亚』，就在那一刻，耶稣靠近并对我们说：『跟随我。』」而我们也会远离正道，寻求其它价值观、诠释和事物，丢失初次召叫的清新气息。

基肋乃人西满与耶稣的相遇可谓是一个意外，玛窦福音中这样记载：他们出来时，遇见一个基肋乃人西满，就强迫他背耶稣的十字架（玛27：32）；路加福音同样记载：他们把耶稣带走的时候，就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满

在路途中，每一次与最小兄弟的相遇，都代表一次遇见上主的机会；也是一次充满救恩的时刻，因为耶稣临在于需要我们帮助的弟兄姊妹们当中。由此可见，是穷人拯救了我们，因为是他们使我们得以遇见上主的面容。

教宗表示，孝爱若使我们在与天主的共融中成长，那么它也能帮助我们将这爱倾注在每日所遇见的人身上，将他们视为弟兄。可见，我们行动是受孝爱之情的驱使，而非出于造作的怜悯。教宗说：我为何说不是造作的怜悯？