投票表决，结果52%的人赞成拥护敬礼圣母玛利亚；45%的人在游离状态；只有3%的人反对，理由仍然是：“玛利亚是人不是神，她生了耶稣之后，又生了雅各伯、犹达，她不是卒世童贞。”

她非常赞成流动诊所在农村的服务。她解释说：“如果有了病，我们都需要去城镇上看病。但我是一个穷人，我的条件不允许我去城里看病。因此，我真的很感谢这些医生和护士”。

董培芳很赞成我的想法，我们写了份办敬老院的可行性报告，找乌达民政局领导谈了具体想法，他们很支持，说办敬老院是好事，为社会减轻负担。第二天，我们就找王俊阁和孙文治，他们也是退休工人。

绝大多数的以色列人欢迎教宗来访，也赞成基督徒在圣地生活。　　问：巴勒斯坦人能否获得参加白冷城弥撒的许可证？　　答：可以。我们尽力使所有想参加弥撒的人如其所愿。许可证已经分发完毕。　　

关于新提案的公开辩论将于8月3日和6日在联邦最高法院进行，赞成和反对新法律提案的双方都将在听证会上发言。作为反对者之一的巴西主教团将于8月6日在听证会上发言。

然而，世俗并不赞成福音劝谕的生活，却推崇其它价值。因此，世界上「罪的架构」不得不拒绝真福八端，「宣称福音劝谕的生活是错误的」。

多内拉斯总主教明确指出了赞成这项提案者的自相矛盾之处，他们一方面谴责目前的经济系统偏离了方向和环境被摧毁，另一方面却支持偏离道德的生物技术。

对这两项决议大家一致赞成。

两位神父都赞成电视台应多举办同类活动，因为这是市民常接触的媒体之一，经电视传播的信息易于明白，不需用太多语言传教，市民会更理解和接受。

众人都赞成，老神父也就勉强答应了。诗人朗诵得非常棒，照样是抑扬顿挫，声情并茂，大家再次给他热烈的鼓掌。轮到了老神父，他站起来，一句一句地念诵着圣咏，与其说是朗诵，毋宁说是祈祷。