他遂说：我要这样做：我要拆毁我的仓房，另建更大的，好在那里收藏我的一切谷类及财物。以后，我要对我的灵魂说：灵魂哪！你存有大量的财物，足够多年之用，你休息罢！吃喝宴乐罢！天主却给他说：糊涂人哪！

耶稣讲了一个比喻：一个富翁拥有丰收的田产，却只想着盖更大的仓库、为自己储蓄财物，“吃喝享乐”。他以为这些能保障他的未来。可天主却说：“今晚你的灵魂就要被索回，你所准备的要留给谁呢？”

教宗指出，面对司铎和奉献生活圣召表面上减少的现象，公开讲论将自己的生命奉献给基督的充实及喜乐经验，见证在真理和喜悦中活出司铎、独身及不依恋物质财物的个人生活，是很重要的。而且，需要留意分辨圣召。

圣史若望加注说：犹达斯关心的不是穷人﹐而是钱财﹐他以前就曾偷取自己掌管的钱囊里的财物。教宗说：「但是耶稣并没有对犹达斯说：『你是个贼』﹔耶稣宽容对待犹达斯﹐寻求以宽容和爱﹐吸引犹达斯跟随祂。」

1956年，主教神父们被迫入狱，圣堂及教会财物毁于一旦，片瓦无存。十一届三中全会后，陈村教会得以蓬勃发展。1980年由陈村教友出资、投工建造了一座厦房，作为临时圣堂，从此教友们的宗教生活走向了正常化。

教宗表示，「我们的世代也有许多因今日强盗而受伤的人，这些强盗剥夺了他们的财物和尊严。面对这些没有防卫能力的弟兄姊妹的痛苦和需求，有些人转面不顾或远离他们，有些人则停下脚步，慷慨地回应他们的求救呼声。

周神父由自己在做修士时丢失财物祈祷圣安多尼又失而复得的真实事例说道：天主会借圣人的转祷俯听我们，但首先我们要保持与天主良好的沟通与关系，这是最基本的。

母亲认真地说：孩子，我们是基督徒，要遵守天主的诫命，不能只爱钱，不能贪图别人的财物，做人要诚实，更不能撒谎，上次人家少找给你钱，你没有点清是咱们的错，吃亏是福啊……后来我知道

“亲爱的天主啊，为什么你不给我身体好一点，财物宽裕一点？”他这样犯嘀咕久了以后，有一天，天主来梦里找他了。这个人一见到天主一股脑儿把他的苦水都吐了出来：“天主啊，您知道吗？

此前不久刚打开「圣方济各的门」，让信友们能在八百年后重新体会亚西西的圣方济各在主教府放弃一切世俗财物的举动。索伦蒂诺主教说：「圣方济各之地和真福阿库蒂斯的遗体是与耶稣相遇的道路。