圣史若望加注说：犹达斯关心的不是穷人﹐而是钱财﹐他以前就曾偷取自己掌管的钱囊里的财物。教宗说：「但是耶稣并没有对犹达斯说：『你是个贼』﹔耶稣宽容对待犹达斯﹐寻求以宽容和爱﹐吸引犹达斯跟随祂。」

1956年，主教神父们被迫入狱，圣堂及教会财物毁于一旦，片瓦无存。十一届三中全会后，陈村教会得以蓬勃发展。1980年由陈村教友出资、投工建造了一座厦房，作为临时圣堂，从此教友们的宗教生活走向了正常化。

教宗表示，「我们的世代也有许多因今日强盗而受伤的人，这些强盗剥夺了他们的财物和尊严。面对这些没有防卫能力的弟兄姊妹的痛苦和需求，有些人转面不顾或远离他们，有些人则停下脚步，慷慨地回应他们的求救呼声。

周神父由自己在做修士时丢失财物祈祷圣安多尼又失而复得的真实事例说道：天主会借圣人的转祷俯听我们，但首先我们要保持与天主良好的沟通与关系，这是最基本的。

母亲认真地说：孩子，我们是基督徒，要遵守天主的诫命，不能只爱钱，不能贪图别人的财物，做人要诚实，更不能撒谎，上次人家少找给你钱，你没有点清是咱们的错，吃亏是福啊……后来我知道

“亲爱的天主啊，为什么你不给我身体好一点，财物宽裕一点？”他这样犯嘀咕久了以后，有一天，天主来梦里找他了。这个人一见到天主一股脑儿把他的苦水都吐了出来：“天主啊，您知道吗？

此前不久刚打开「圣方济各的门」，让信友们能在八百年后重新体会亚西西的圣方济各在主教府放弃一切世俗财物的举动。索伦蒂诺主教说：「圣方济各之地和真福阿库蒂斯的遗体是与耶稣相遇的道路。

教宗透过这几位新大使邀请各国领导人认真聆听人民的呼声，以全体国民的公益为自己政治行动的中心目标，推行关怀的政策，公平分配国家财物给全体人民，大力铲除腐败的现象。教宗说：“不正义导致冲突和暴力。

他们是‘希望的朝圣者’，怀着莫大的勇气将他们的步伐、心灵和财物都转向上主。祂不只是以色列的希望，也是万民的希望。”教宗最后邀请所有信众也把最美好的礼物献给耶稣，向祂展现我们的信仰与爱。

他希望打破财物的公平分配，以便使自己成为富有的。然而耶稣所说的、也是先知所预言的贫穷，特别是指内心免于占有欲和奢望权势的自由。