他还指出，“最好的祈祷，就是反复诵读圣经，因此，大家要共同努力起来，掀起学习圣经的高潮”。他精辟的讲道使来此朝圣的教友再次受到心灵震撼，立志回去后要热爱圣经、勤学圣经，践行信仰。

在弥撒中，一般诵读福音之前，要唱“阿肋路亚”，这是周所共知的。在咏唱“阿肋路亚”之后，中间有一句摘自圣经上的经句，然后再重复一次“阿肋路亚”。

塞孔丁神父在接受梵蒂冈电台采访时曾谈到“圣言诵祷”，他说，“圣言诵祷可以简单的定义为个人或团体对于一段经文的反复思考诵读和在祈祷中的聆听，但是聆听时要视为是天主在向我们说话。

信德网讯诵读天主之言，是弥撒礼仪进行过程中一项非常重要的内容，是传递天主旨意，颂扬基督信息，实践信仰行动的一项光荣使命。

10.答唱咏由读经员或唱经者领唱或诵念，诵读时当注意最后几个字要刻意拉长，读完可抬一下头，以便众教友明白该接答句了。

(路24:45)确实会发生这样的事：我们虽然多次诵读圣经的某段章节，却没有特殊感觉，有一天，我们在信德和祈祷的气氛中诵读同一段章节时，突然那段文字不期然地启迪人心，对我们说话，光照我们生活中正遇到的问题

此次避静活动由上海教区佘山修院神师王春勇神父辅导该避静，他以“划向深处去”作为主题，深入浅出地讲解了作为牧灵神父与祈祷的关系；圣经诵读、耶稣祷文、归心祈祷和静观祈祷的方法，有辅导、有神修操练、有谈心活动

今年比较特别的是５端玫瑰经中的一端是由几名青年默想诵读的。祈祷活动由教宗梵蒂冈城国代理主教科马斯特里枢机主持，首先是颂念玫瑰经，然后科马斯特里枢机会讲一番话，他的讲话很重要并且非常有意义。

在庐山本堂王雷振神父的带领下，信仰团在美丽的庐山欣赏天主的化工，在自然中体验天主的爱，静静的诵读圣言，求圣母妈妈护佑教会、主教、神父、修女及各自的家庭。25日在祝福礼中圆满结束了避静。

从意识省察；耶稣祷文；诵读圣言；默观祈祷；肢体祈祷；祈祷与想象力；注视的祈祷；聆听的祈祷等八种方法与大家分享，目的是使大家对祈祷有更深入的理解认识,从而找到适合自己的祈祷方法。