这是五旬节的经验，圣神临在宗徒们身上，使他们走出因害怕而关闭的房间，走出自己，将他们转变为‘天主的奇事’的宣讲者和证人。　　教宗指出圣神行动的3个效果。他首先谈共融的效果。

正如上主所说的‘你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人’（宗1，8）（教宗本笃十六世在二O一O年五月三十一日圣母月结束之际的讲话）。　　

想到《希望的证人》里阮文顺枢机提到耶稣“数学”不好，因为他不理那九十九只却独去寻找一只。反过来说，无论我们多倾慕于这个世界，但是只有主必然全然是我们那独一的追求与等候。

（“保禄六世遗嘱”转引《希望的证人》阮文顺枢机主教）耶稣苦难继续而永远为这个世界开脱罪责，他说我将平安留给你们，他在两千年前就一次将我们的罪洗尽，他带我们回到伊甸，他向我们许诺救恩。

他邀请在场人士同圣玛弟亚那样做耶稣复活的证人。教宗说：“基督信徒与教会一起是派到世界上的基督的传教士。

他也遇到了假证人，被草草地判了刑。圣斯德望像耶稣那样，警告这些反抗圣神的人，但是这些人局促不安，心中无平和，怀着仇恨。这就是他们听到圣斯德望的话后，勃然大怒的原因。

一位证人表明帕伦西亚神父殉道的原因说：‘他被杀死，因为他是司铎。’平信徒青年们与神父一起被杀，因为他们要维护他们的信仰，分担了他们这位父亲、老师及朋友的命运。

天主教那些真正蒙召的修道者就是这种生活方式的证人。修道人是新世界的证人。如果在我们当中，有更纯正的修道团体，我们的见证就会更加有效。

教宗方济各最后勉励大家做行爱德的证人，因为若没有爱德，殉道和传教工作也会失去基督信仰的味道。他请童贞圣母和新圣人圣女们为我们转祷，求天主使我们的生命充满喜乐和祂的爱。

教宗举出厄玛乌的两位门徒作为在耶稣复活后活出这份喜乐心情的证人。他先叙述了走在通往厄玛乌路上的事迹：从失望到心中燃起热火是在几公里的一段路上发生的，这是因为他们遇见了基督，聆听祂的话语，与祂分饼。