在创世纪中魔鬼同厄娃的对白与路加福音中天使与玛利亚的对白刚好相反：一是引诱的对白，一是商讨救赎的对白。因此，教父由第二世纪起即称玛利亚为“新厄娃”，新厄娃超越旧厄娃。

获得许可证的基督徒从现在起到明年元月20日可前往耶路撒冷和白冷”。至于加沙基督徒如何准备庆祝今年的圣诞节，法尔塔斯神父解释道：“我认为，得到许可证的基督徒会很高兴，因为他们可以离开加沙。

她收留了一个名叫玉娃的孤寡老人，供吃供住供穿，缝、补、洗、涮，10年之久从不厌倦。直到1954年，姥姥临终前，将抚养玉娃老人的“任务”交给了我舅。

娃就认她！”小区传达室李永亮说，别人给流浪汉吃的，他根本不要，饿了就守在门口等吕老太，甚至发出一些声音“叫”她。

圣博德堂成为香港教区第一个堂区推出“家庭环保约章”，加强教友保护环境的意识。主任司铎孙英峰神父在5月23日圣神降临节的弥撒中派发约章，鼓励教友和家人一起参与。

当天弥撒的读经提到天主的约柜，梅瑟法律的两块石版就保存在约柜里，因此，约柜是天主临在于祂子民当中的象征。教宗评论这段圣经说：不过，这一象征被现实所取代了。

10月20日至22日，湛江霞山天主堂组织了由陈永香修士领队到广州——川岛朝圣活动。

原祖父母吃了禁果，当天主问亚当时，他害怕了，将责任推给了厄娃甚至推到天主身上，“是你给我做伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”

虽时值中秋，但余热依旧，义诊会场内外皆热，仍挡不住教友医生们热情，细致的服务，不管是对教友还是教外人士的咨询，都是细心检查，详细询问，耐心解答，并免费赠药。

一本关于比约十二世教宗及其贡献的书昨天12月9日在罗马向新闻界人士作了介绍，书名是：比约十二世教宗有关法律、经济和社会的思想，作者是阿尔贝托·德马可。