他反对将宗教私有化，指出对不可知论者或无信仰者少数族群的应有尊重，不该令多数信徒的信念缄默不言。　　第五点：让教会成为先知性的声音，能够大胆说话，也能逆流而上。教宗在劝谕中强调教会以穷人为选择对象。

直到那一天，圣母玛利亚几乎从福音的情节中消失了，福音的作者们让人觉得她在圣子听从圣父的奥迹面前保持缄默。然而，在大多数的朋友因害怕而散去的关键时刻，圣母却再次出现。

如此一来，天主的声音被缄默；其他人，特别是无法靠自己双腿前行的人，如小孩子和老人，将成为烦人的废物；那些不能用以生产而满足需求的受造物将不再有任何意义。

基督的全部生活是不停教训，他的缄默、他的奇迹、他的行动、他的祈祷、他对人的爱、他钟爱弱小者的心、他为救赎世界死在十字架上，以及他的复活，都是实现他的话和完成他的启示。

最后，教宗向各国朝圣人士谈到圣周六，他说：“圣周六是大静默的日子，教会礼仪保持缄默，而基督信徒也受邀收敛心神，为妥善准备度巴斯卦前夕的守夜礼。

这个文件有时被人指为“缄默文化”的导因。凡认识这个文件并了解其目的的人，都知道这是一个具有决定性的信号，为召唤主教们重视问题的严重，同时也是制定应对这个问题的工作指导的具体推动力。

克虏伯在写给辛力社的一份声明中说：许多人批评庇护十二世对1943年10月16日拘捕犹太人及载有1千零7人的火车离开罗马驶向奥斯威兹集中营的事件保持缄默，可是，新的发现证实庇护十二世当时直接在幕后活动，在开始拘捕犹太人同一天下午

梵蒂冈电台关於联合国的本次讨论和可能采取的行动，采访了意大利萨兰托大学国际关系史教授丹尼尔‧德卢卡（DanieleDeLuca），他说：答：许多少数群体遭到多数群体和激进组织的袭击，而发生这事时全世界和国际社会却缄默不言

他说：亲爱的青年们，你们应注视着他，以他为谦卑和生活有节的模范；亲爱的病人们，你们要以耶稣的义父缄默和祈祷的态度来背负十字架；亲爱的新婚夫妇们，你们必须怀有若瑟与童贞玛利亚同样的爱来建设家庭。

这些情况有时处於缄默中，经常得到了默许，那些本应让他们神圣权利受到尊重的人却没有尽到义务。教宗指出，没有十字架就没有基督，但若没有十字架，也就没有基督徒。