司铎们正在开始一个新的时代：正如新兴科技创造了一个跨越长距离的深层形式，他们蒙召使用媒体以更有效地使众人能回应基督的训导。

神奇的现象、热烈的掌声、再一次展示了科技的独特魅力，天主的奇妙化工。

他说：“在我们生活的时代，科技给人类提供了改善生存的非凡机会。但如果科技使用不当，就会给人类生命带来严重和无法赔补的威胁…………。保护人从母胎中受孕直到自然死亡的生命是首要之务。

拉瓦西枢机主教说明：「人们越来越同意，纯粹的科学知识很多时候只是科技，不能阐述实体的完整性。

至於科技与传播的关系，教宗指出，科技固然有助於传播，但也给对话制造了不少阻碍。在今日的手机时代，「最糟糕的毛病便是缺乏倾听的能力」。举例而言，我们去探病时，不必在病人面前喋喋不休。

明末清初的一段时期，耶稣会神父以科技文化为载体，向国人传福音，被许多同胞欣赏和接纳。虽然因为百年礼仪之争，福音的传播受阻，但还是艰难地在中国土地上扎下福音的种子。

会议中，西班牙籍神学家亚历山大修女和美国女修会联谊会主席克利斯蒂修女分别谈了今天度奉献生活的女性所面对的各种阻碍，例如：新自由主义和消费主义思想、个人主义、俗化思想、崇拜科技、只行动不思考等等。

在科技扶贫、希望工程、赈灾解难、医疗服务、建桥引水、扶孤助残、关爱生命的行动中投资上亿元，全方位参与社会服务。

此外，通过新高科技向新一代传播福音。　　宗座传教善会是教宗、主教，乃至全体天主子民的事业。本着至公精神，这一网站将为读者和网友们提供丰富的信息、资料。

同时，科技令传统的地理和文化的界线松懈了，也令人失去了居住地域的意识以及工作于其中的社会群体意识。对此教宗表示，人们重视通过这些新传播工具建立的联系本身而不是重视所能够给予这联系的内容。