因此，时机已到，我们也要谈谈圣神的第二种工作方式，那就是神恩的行动。两个要素有助于定义何为神恩。这个词有点难懂，我来解释一下。

神恩复兴运动今年庆祝诞生50周年，该团体成员将於周六在罗马举行圣神降临节前夕守夜活动。教宗借此机会向与会人士表达问候。

在《教会宪章》的分享中，强调了积极参与教会建设的重要性：教会是以天主为中心，以基督为中心；无论谁有这样那样的神恩，都是天主的光荣，作为个人不可以标榜、窃取天主的光荣。

圣召培育是教会复兴的百年大计，是每位教友的事情。　　姜楼本堂时云华神父分享个人圣召经历，他的圣召因父亲的一段话而萌生修道念头，并立即给已去世的马学圣主教写信，马主教看后，立即约时间见面。

本次避静活动由天主教国际神恩复兴运动筹办。教宗在会晤中强调了女性临在教会内的重要性，并且宣布他即将前往非洲访问，并表示他已经邀请君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世来介绍他的下篇通谕。

他说，他担任耶稣会省会长时曾禁止会士们与天主教神恩复兴运动接触，因为他认为这个运动与其说是一个祈祷的聚会，不如说更像一所‘桑巴舞学校’。

阅读了2007年12月上海教区《圣爱》月刊上登载的一篇“读经员注意事项”后，颇有感受，这十二点读经员的注意事项，原是从“天主教神恩复兴网”站摘登的，非常切合实际并有督导作用。

知识分子们，如塞帕斯和维克拉斯，坚信高尚比赛的精神和奥林匹克理想，为复兴奥运会而努力奔波。　　

1891年，他创办了《体育评论》，积极宣传复兴奥林匹克的理想，为推动奥林匹克运动产生作了大量而广泛的思想动员。

：全球宗教复兴指宗教日益具有显要性和说服力，如在个人和公共生活中日见重要的宗教信念、实践和话语，宗教或与宗教有关的人物、非国家团体、政党、社区和组织在国内政治中日益增长的作用，以及这一复兴正以对国际政治具有重大影响的方式发生