据印尼东部巴布亚省马老奇天主教徒指出，卡农族禁止妇女在家生育的传统习俗，可能帮助部族教友理解耶稣诞生在马槽的故事。

近日，我国最高人民法院出台了对《婚姻法》的司法解释，其中第十条的内容是：夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的，法院不予支持，给予了妇女自主决定生育的权利。

面对簇拥欢迎、准备聆听教导的圣塞波尔克罗民众，教宗呼吁：在此面临政治与社会挑战之际，基督徒们必须负起谨守本分与爱的责任。教宗强烈呼吁信友们向上看，以便确立日常生活的方向，并重新发现基督信仰的根基。　　

与会神长们强烈呼吁，对今日世界用科技方法操纵生育的趋势应负起责任并采取立场。他们谴责有些国家和机构把堕胎和同性恋结合作为人权而提出上诉，把接受这些观念与社会救济紧密相连。

而继承宗徒者的责任便是把这项神圣事业垂之永久，好使天主之道顺利展开，得到光荣（得后：三，1），并使天主的王国传布并建立于普世。

因此，与处在变化中的不同文化进行对话“是神学研究的责任”，对促进“基督信仰活力”和教会使命也极有必要。

此外，日益增长的个人主义给婚姻和家庭制度造成混乱；消费社会把性爱和生育子女分开而论，使人的生命和做父母的职分成为组合及分解的现实。接着，艾尔多枢机谈到家庭的圣召。

尤尔科维奇总主教赞赏联合国在「饥荒」和「粮食安全」方面已取得进展，同时也很遗憾相关文件包含了备受争议的最低初步成套服务（MISP），因为这成套服务中某些基本的妇女生育保健计划为堕胎提供便利。

菲律宾有关生育健康课题的辩论已经持续了4年。虽然法律不准许在医院中进行堕胎，却推行一个家庭计划，禁止夫妇生育2名以上的子女，并推动国民自愿绝育。不遵守这法律的人，或被罚款，或被关进监狱。

那些向圣座教义部提出的疑问包括：子宫不可逆转地处于一种无法再生育的状态，以及医生肯定地诊断出，如果再发生妊娠的情况，那么在达到发育的条件之前，也就是胎儿可能在子宫外面存活之前，会出现自然流产的情况。