在通讯、交通高度发达的今天，据估计每年仍有50万人甘愿花上数周到数月不等，栉风沐雨，一步一脚印地徒步走上近千公里。如果每个朝圣者援臂携手相连，就是一条蜿蜒800公里的人龙。

一位教友说：神父、修女们为了追随基督，坚守三愿，甘愿放弃世间的荣华富贵、抛舍家庭的幸福温馨，勤勤恳恳、默默无闻为教会、为教友奉献毕生的精力，作为教友理应对神父、修女们以爱还爱、为老年公寓出钱出力，使神父

“因为所有的人都犯了罪”（罗三23），都应该受相称的惩罚，而救主耶稣却甘愿受苦，“为我们舍弃了自己，是为救赎我们脱离一切罪恶”（弟铎二14）。

天主圣三从不强迫人，天主尊重人的意志自由，甚至甘愿为此牺牲来救赎人，也不肯剥夺人的自由意志，一蹴而就地使所有人皈依。自由是天主给人最宝贵的礼物之一，也是天主尊贵品格的延伸。

在这欢乐的氛围中，皮英姊妹讲述的《为了爱》，大银幕放映着沙画伴随着音乐，把天主子耶稣为什么在这寒冷的冬夜降诞在冰冷的马槽，由神而成为人，后又为爱世人甘愿受苦受难，舍弃生命。

虽为天主的子女，但面对金钱、权势却羡慕那些为所欲为而毫无良心遣责的世俗之子有些人头顶基督徒的名衔，却甘愿作金钱的奴隶，在贪欲的洪流中飘游，而毫无荡子之意，偶尔间还怀着一颗“虔敬”（钱金）的心，祈求天主赐

分发圣食意味着对死者的敬意，因为这代表着死者甘愿为生者牺牲。　　最后主教走到台下，在棺木前奉香，在圣歌声中，弥撒仪式结束。　　在宗教仪式中，巴塞罗那市长与萨翁的儿子登台对出席葬礼的各界人士表示感谢。

教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申「从事福传的团体，以言以行融入百姓的日常生活，为人际距离搭桥，必要时甘愿放下身段、自谦自卑，好能泛爱众生，并在他人身上接触基督受苦的血肉」。

亚巴郎跟随天主的指引前往各地，甚至接受了最严苛的试炼，甘愿献出自己的亲生儿子依撒格作为祭献。

为什么加尔各答的德肋撒修女甘愿生活在印度最穷困和肮脏的贫民窟呢?为什么她一心一意地工作在穷人之中，为他们捐款建住房和改善其生活状况呢?她之所以这样做，是因为她是耶稣基督的追随者。