他在讲话中强调基督徒不会是反犹太主义者，谈到基督信徒和犹太信徒之间长期友好的关系，并鼓励双方在这友好的道路上继续前进。　　教宗在向犹太兄长们的讲话中，曾两次提到和平一词。

她那身为会堂长的父亲竟置自己身份于不顾，“一见耶稣，就跪伏在他脚前，恳切求他说：‘我的小女儿快要死了，请你来，给她覆手，叫她得救回生’”（谷五22-23），其真诚、谦卑、信靠诸情皆跃然于字里行间。

当年常到会堂祈祷的那些经师和法利塞人就常常被耶稣指责：祸哉，你们法利塞人。因为他们在会堂里爱坐上座，在街市上爱让别人给他们致敬。如果你上教堂除了敬拜天主之外，还有其私欲的目的，那么你离天堂就很远。

（2）主耶稣的权威在今天的福音中，主耶稣在葛法翁的会堂中参加安息日聚会时，被邀请宣讲。众人都惊奇祂的教训，祂讲道具有权威，不像其他的经师们一样（谷1:21-28）。

她说：“那好，跟我后天去基督会堂做礼拜。”我家附近有一个铁路单位的大存车棚，去年被基督教用来改做基督会堂，每天来做礼拜的人络绎不绝。基督教的聚会点远远多于我们的下会点。

圣髑巡迴敬礼于一月至八月举行，目前共有十六所圣云先会堂区协会参与，最后一次的敬礼将于八月二十三日在基督劳工堂举行圣体及圣髑祈祷会，以作巡迴敬礼的终结。　　

当天的两篇弥撒读经讲述的是两位父亲的形象：一位是达味王，痛哭叛逆之子阿贝沙隆的死；另一位是名叫雅依洛的会堂长，他请求耶稣治好他的女儿。

不论是纳匝肋会堂里的群众，还是纳阿曼，他们都认为，天主只会在独特非凡的事上彰显自己；天主不会在生活中平凡朴实的事上施展作为。他们对简单朴实感到生气、态度轻蔑」。

信德讯：8.15圣母升天瞻礼，在献县教区郝村教堂有36位慕道者由李圣群神父手中领受入门圣事，新教友的加入为教会堂区注入新的血液，这是堂区近几年来领洗最多的一次，李神父表示将以此为契机，提高教友的福传意识

我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路4：16所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。