波耳死于1691年12月30日，死前捐献所有遗产，成立翻译圣经为爱尔兰文与土耳其文基金会，并著有《基督徒的品德》一书，呼吁基督徒“以科学研究作为信仰的职责。”（未完待续）

教宗方济各向在场的人说：我们正在经历的不仅是经济危机，也正经历着人类危机，伦理道德在公共生活和政治中找不到位置，很多人更关心的是银行投资，而不是死于饥饿的人。

教宗强调说，活出被祝圣的使命不是一件简单的事，它要求人们要不断地‘悔改’；死于自我，好使自己完全地属于天主；改变自己的心思念虑，这样才能享受真正的自由，才会有更广大的视野去审势天主，去看清楚天主在人身上所要实行的计划

截至3月10日，全球已确认12万例新冠肺炎患者，超过4300人死于该疾病，约有6.7万人康复。在国际上，医生和科学家正在努力研发疫苗。

你们借着基督的身体已死于法律了，为使你们属于另一位，就是属于由死者中复活的那一位，为叫我们给天主结果实，因为我们还在肉性权下的时候，那借法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。

长雅各伯首先为主捐躯，死于剑下；次雅各伯于公元62年死于乱石之下；安德肋宗徒如基督一样欣然接受了十字架的苦刑；伯多禄因其谦卑，自认为不堪当同他的主耶稣一样，而接受了倒钉于十字架的刑罚，若望虽未致命，但仍在牢狱中度过了非人的生活

象征着她已死于自我，全部献于天主，只为天主，只在天主内生活。1938年11月的一个夜晚，称为水晶之夜，犹太人在德国的会堂被纳粹放火，犹太人的商店被掠夺、破坏，三万多犹太人被逮捕入狱。

热情非凡的宣讲者、做补赎、以祈祷和研读充实自己生活的一生、协助病人和受苦人的爱德见证、死于瘟疫、做了他献身的牺牲品。

（若７：15）谈权力：他没有军队、没有保镖，甚至手无寸铁，死于恶势力之下：当那些恶人前来捉拿他的时候，他不许同伴用刀枪抵抗，并对同伴说：“把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下。”

“良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼”，“大夫守的病婆娘”，也足以说明人的能力总是有限，费尽心思筹划谋算往往也是徒然。