在感恩祭中，神父掰饼时，我们这样祈祷：“除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们”（参阅默5：6）。自四世纪以来，在教会的艺术中，羔羊常被用作基督的形象。

网络直播弥撒截屏神父、修女和教友重温若望福音记载的主晚餐后的遗训，感谢主教给我们做的第一台弥撒（饼和酒象征体和血的全燔祭）。

各堂口及小组献上自己的“五饼二鱼”，为大家呈现了一场别开生面、精彩纷呈的圣经剧汇演。本堂宋神父还特为每个圣经剧精心设计了圣经知识问答，在每个节目后由主持人与大家互动，以加深大家对圣经知识的印象。

1.旧约圣经共（）卷，首卷是（），末卷是（）。2.新约圣经共（）卷，首卷是（），末卷是（）。3.伊甸园里记载名字的树有三种，分别是（）、（）、（）。

耶稣两处都用「是」字，很清楚的说明酒和饼成为他真正的身体和血，并非只是象征的行为。所以，教会要我们相信:在感恩祭中，当神父说了「这是我的身体」、「这是我的血」后，祭台上的饼和酒，便马上成为基督的体血。

教理续解释，基督在感恩（圣体）圣事中的临在，始于祝圣饼酒的那一刻；同时，祝圣的饼酒形持续多久，基督的临在就持续多久。（教理1377）当我们领受他时，这意味着什么呢？耶稣实质上临于我们身体多久呢？

不言而喻，制作祭饼的人不但应品德正直，也应具备专业经验并拥有适当的工具。其次，感恩圣事中使用的酒必须是天然的，是葡萄树的果实，纯正、没有变质，也没掺和其它的质料。

三部对观福音这样记载：“他们正吃（羔羊）的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们说：“‘你们拿去吃吧！这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。’”

花瓣如绢，镶边叠褶，匀称地包卷在筒状的花萼之内。有宜人的香味。深受世界各国人民喜爱，是意大利、波兰、洪都拉斯和摩纳哥等国的国花。原产法国到希腊一带，现在世界各地广泛栽培。

这期学习班由教区牧灵福传与培育委员会副主任李正刚神父讲授《天主教教理》卷二，李正刚神父从教理出发，结合牧灵工作为传道员员讲授七件圣事；邀请到了西昌教区圣家修会的段光菊修女讲授《传教学》，段修女从现今的社会环境出发