这看来是个简单的问题，但要给大家用很短的篇幅讲清楚，真不是一件容易的事。我分以下几点说明：第一，圣事是吾主耶稣亲自建立的有形可见的宗教仪式，为把天主的圣宠因着圣教会分施给领受的人。

他紧扣福音场景，开门见山，询问在场群众：我是谁呢？在吾主面前，我是谁？在荣进耶路撒冷的耶稣面前，我是何人？我有能力表达喜乐，赞美祂吗？或者划清界限？在受苦的耶稣面前，我是谁呢？　　

对于生活，她也有着自己独到的认识和体会，生活于我最重要的是体验和历经。我不知道下一站在哪里，即将面对的生活可能清贫，可能艰辛，可能繁琐，可我希望那是独特的、有趣的历经。

又文化是潜移默化的，公共场所的表达其实主要是向政府喊话的，把公共场所表达用于文化传播，真的有用吗？靠示威、胁迫能改变一个人的信仰吗？圣诞节并不放假，没人强迫这些示威者过圣诞节吧？

让我来评价杨老师的一生只有一句话：杨老师是一位真正的天主教的教徒、他是耶稣真正的门徒。圣经里对于是不是耶稣真正的门徒列出了3个条件，第一个条件是：耶稣说：“谁要不舍弃一切来跟随我，不配是我的门徒。”

（梵蒂冈新闻网）耶稣是救援，是光明，是反对的记号。教宗方济各2月2日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。他在念经前省思了西默盎用来定义耶稣的这三种「美妙至极的方式」（参阅：路二22-40）。

圣多玛斯说：信是一种理智的行动，天主借着圣宠感化人的意志，意志推动人的理智去接收天主的真理。由此可以看出，信德是天主的恩赐，是天主所倾注给人的超性之德。

雅钦大和方济各的封圣是我极大的喜乐，也是众人和平的希望。教宗在法蒂玛圣母朝圣地称自己是身穿白衣的主教。到目前为止，这个称呼只在法蒂玛圣母的第三个秘密中出现，用於若望保禄二世，以及20世纪的殉道者。

据美国有线电视新闻（CNN）8日报道，教皇方济各表示，这次新型冠状病毒爆发是自然界对人类无视生态危机的“自然反应”。“我们没有对局部灾难作出反应。

正如本次访问格言所说的：让我们踏出第一步，教宗的到访是修和的标记，代表该国经过数十年内战蹂躏後重新踏上和平之路的第一步。