虽然生活中难免遇到忧愁，但这样的焦虑常是无用的，因为焦虑丝毫不能改变事态的发展。我们要信赖天主，即使我们的问题不能神奇般地得到解决，我们却能以正确的心态予以应对。教宗说：天主不是遥远的、无名的。

教宗说：“在赞美中，我们学习不‘失掉指南针’、不为达到的目的而不择手段及不要将重要的事物当作无用的看待；让我们学习实际行动而不是占据地盘的自由；学习毫无代价地推动一切为天主子民的成长、成熟并结出果实的能力

这将有助于我们摆脱无用的表像而去寻求真正重要的事，始终做个谦卑的人。

朝拜也意味著「回归本质」，放下无用的俗物，摆脱各种麻痺心灵和理智的成瘾，抵拒金钱、消费、私欲、成就等诱惑。朝拜的人懂得「在至高者面前谦卑低下」，体会到「生命的伟大之处不在于拥有，而在于去爱」。

耶稣在祭饼里奉献自己，邀请我们别把生命浪费在无用之事上。「圣体圣事满足我们对物质的饥渴，燃起我们服务的渴望。」教宗最后敦促说，我们「需要真正的关怀，实实在在的团结锁链。

我们要有等待的耐心，不要让我们被那么多无用的事物所吸引，不要让我们继续哀叹，而是保持清醒的心灵，即一颗渴望他、清醒而准备妥当地、急切地与他会晤的心。

三年后，武器依然没有沉默，而教宗本笃十五世也没有屈服，1917年8月1日，他向交战国的领导们发出劝谕，为他们指出停止“无用杀戮”的途径。

长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

推动相遇的文化是蒙召的第3层意义，教宗谈到排他的文化，将无用的东西处理掉的文化在当今世界大行其道，不给老年人和不想要的孩子保留空间，人们没有时间停下来与街边的穷人攀谈，人际关系由效率和实用这两个现代教义来支配

希望所有献身福传的兄弟姊妹都能牢记下面几句警言：“信德若没有行为，是无用的”（雅二20）；“正如身体没有灵魂是死的，同样，信德若没有行为也是死的”（雅二26）；“善行比什么都重要”；“好话一箩筐，不如好事做一桩