他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，正如他向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远（路1:46；55）。

慈善行为，决不是个人对个人的施恩。赞助人未必高人一等，受助人未必低人一等，双方是平等的。没有平等，就没有现代意义上的慈善事业。

第一，作为讲道人，应是无罪的如有罪，必先痛悔圣洁自己，这样才能被圣神使用，才能做好天主施恩的管道。欲把神传给人，自己应先是属神的人。自己没有的不能给人，一个不爱主的人，他怎能告诉人天主是可爱的。

教堂是教友聚会、祈祷、敬拜、颂扬、赞美天主的场所，更是天主特别施恩的地方。你在主日进堂参与弥撒圣祭，看似耽误了时间，农活、生意、功课等好像受到了影响，但是你会得到天主丰厚的恩宠和属神的祝福。

天主对他的人慷慨施恩，正如圣咏上说的话你既知道上主是你的避难所，你就该以至高者为你的碉堡；灾殃不会走进你的身边，祸患也不临近你的帐幔，因为他必为你委派自己的天使，在你行走的每条道路上保护你。

祂曾回忆起自己的仁慈，正如祂向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。

牧函从家庭的原型隐藏在圣三奥迹内、家庭是天主向人施恩的地方、家庭应成为基督临在的标记三个方面阐释了圣经对家庭给予的重要启示。

在采访中，他首先感谢教宗方济各对他的信任，擢升他为枢机：“本来我不配，但如果圣父让我作枢机，对我来说，那就意味着我要更爱教会，更好地为教宗服务，作天主施恩的一个工具，为普世教会的司铎、执事和修生们服务。

宣召通常是向上主祈求对典礼施恩祝福，而最后祝祷的对象则是会众。负责这个部分的比曼是特拉华州威尔明顿一间黑人教会的牧师，同样和拜登相识多年。

接下来，便有络绎不绝的神长教友纷至沓来，那伴着忏悔泪水的朗朗祈祷声在静寂的山谷回荡，那美妙悠扬的歌声和着电子琴的旋律在圣堂上空飘飞，无比虔诚的心灵随着跪伏的身躯一起在圣母脚下宣发悔改更新的誓愿，也求圣母施恩助佑