一般来说，鼓浪屿主体文化分为三个部分，即：教会文化、本土文化、华侨文化。由于种种原因，今日岛上的华侨文化与本土文化遭到严重破坏，日益没落，而教会文化却相对完整地保存下来。

教友们表示：无论哪个堂区有困难，都会伸出友爱之手，为那里的教会献出一份爱心。

令人欣慰的是，教会内不乏许多热心、忠诚、以天主的光荣为目的，以基督的精神为榜样的圣职人员，他们是基督的牧者，是教会的宝贵财富，是中国天主教会的希望！

这的确是一个严重的问题，教会应该常常给世人一种印象，那就是：我们在积极地做善事。可惜教会好像对于做善事反而觉得没有什么了不起，不值得大声宣扬，但是对于一些事情，如同性恋或者堕胎，却又说话非常响亮。

这些非法传销分子的活动，严重影响了教友家庭的正常生活，给我们圣洁的教会抹了黑，同时也给教会报刊的声誉带来了负面影响。　　

教宗强调基督信徒归属教会的思想说：我们不是孤立的人，不是以个人头衔、每人独自生活的基督信徒，不是的：我们基督信徒的认同有归属性！我们是基督信徒，因为我们归属教会。

我的五叔武正虎一家，可称为“中国教会第一家”。武正虎，1937年生在一个世代热心事主的教友家庭，因家境贫寒读书不多，然而爱主热情不减。长大后，便参加了西柳林堂区的唱经班。

借此机会，他向本社介绍了地方教会的情况，指出刚刚结束的保护未成年人峰会上也有我们这个中亚地区三千人组成的小教会团体。我亲身感受到了普世教会集体领导制的美好。

静心反思一下，近些年，我们教会的福传事业尽管遍地开花，可是也有不少不尽人意的地方存在。

印度教会强烈要求印度明爱为此提供进一步的援助，并向普世教会的天主公教机构、世界各国明爱发出呼吁。大部分靠农业为生的贫民正面临着生存的巨大挑战和威胁。