教宗说：重要的是那带给我们救赎、给予我们爱、让我们获得天父再造的自由。这样的自由是内在的自由，悄悄行善的自由，不大吹大擂，因为真正的信仰之路就是耶稣的谦卑和屈辱之路。

1218年，该修会的成立宗旨正是要从穆斯林手中赎回基督徒奴隶，会士们除了贫穷、服从和贞洁的圣愿以外，还要宣发救赎圣愿，舍身赎回可能会背离信仰的基督徒俘虏。

天主通过派遣自己的圣子耶稣基督降世为人，为人类的罪被钉在十字架上，这一救赎行动是天主爱的极致体现，展示了天主对人类无私、无条件的爱，彰显了天主的慈爱和怜悯。

（咏91:15-16）（四旬期第一主日（不举行候洗者甄选礼）进堂咏）全能的天主，求你帮助我们善度每年的神圣四旬期，日益领悟基督救赎我们的奥迹。更愿我们靠着你的圣宠，以相称的生活，结出美果。

教宗的这封信上指出，天主教信仰为罪行和惩罚提供独一无二的前景，一个基於仁慈和救赎的前景，而不是判罪。

圣母很清楚这是为其他人的救赎必须付出的代价：一个爱的最伟大的行动。

孩子们还记得牧羊人，天使，圣诞歌曲：真实的宣布救赎主的诞生。问：在贫穷中庆祝圣诞节：但是你们是以怎样的精神来庆祝的？答：对我们来说圣诞节是生命的节日，是救赎和得救的日子。

教堂内，烛光摇曳，众教友随着一篇篇读经，重新回顾天主创造万物和人类、对人类的哺育和引导以及派遣圣子耶稣救赎人类的整个历程。随着礼仪的深入，耶稣基督战胜死亡光荣复活的喜悦洋溢在每一个参与礼仪的教友脸上。

因此，在圣经神学中，清楚地看到创造与救赎是如此紧密地彼此交错，而这就是出谷事件为何被视为第二次创造的原因。

这就是说全人类灵魂的超性生命从此便全都死了；不过，至仁慈的天主当时就预许了要派一位救世主前来拯救世人，这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督（现代人通用的阳历、“公元”原本由此而来），他为救赎人类免于永死