老人们感谢神长教友们的看望和关心，表示会积极喜乐地过好晚年生活。

（详细内容）●4月28日，湖南省天主教“两会”开展“学党史、感党恩、听党话、跟党走”系列活动。（详细内容）●5月1日，汕尾市天主教界开展庆祝中国共产党成立100周年系列活动。

伴随着西堂德理格合唱团的悠扬歌声，教友们翘首以盼点灯时刻，感受着“天主与我们同在”；点亮堂区的圣诞树，将达味之星照耀到每一位教友的心中。（原载：北京西堂）

教宗提出慈悲必备的两种态度：一种是对罪过的羞愧感；另一种是心胸宽大。　　教宗首先解释第一种态度，人必须明认自己是罪人。悔改时，天主的审判变成慈悲和宽恕，但人必须为罪过感到羞愧。

这些话感动了所有参与弥撒的教友，也感动了冯神父。弥撒结束后，冯神父给我们介绍了绍兴八字桥教堂的历史，了解到八字桥天主堂是一座历史悠久的教堂，但跟随主的教友却不多。

信仰赋予人们尊严感和价值感，而这感受并不取决於他们所赚取或拥有的一切。信仰、家庭和团体唇齿相依，一损俱损」。

这种不便感源自人们对「陌生事物」固有的恐惧，「加深这恐惧的创伤包括经济危机、当地团体缺乏准备、在紧急危难下有许多措施并不适宜」。透过个人的相遇和互相认识，这种不便感必能得到克服。

即使人出於自己的羞愧感犯下重罪、反对天主，他仍然是天主的子女，因为天主从不否认祂的子女。教宗也强调，新人的重生要求因罪恶而败坏的人化为灰尘。

斯帕达罗神父提出的七大要素分别是：一、教育意味著帮助人融入团体；二、接纳并赞扬差异；三、应对人类学方面的变化；四、焦虑感是教育的动力；五、接受提问的教育学；六、不可忽视人们的限度；七、活出世代之间和家庭的生命力

故事二；有一次，我和一位大学生探讨信仰问题时，他略带鄙夷地说：“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧！”从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。