格鲁特说：「好莱坞对教会的描述似乎维持传统的样式（想像主教座堂），但不参加教会的人不熟悉九十后及零零后『超大型教会』的概念。

从始至终，没有一句精彩的台词，没有一声热情的问候，没有一点像样的表达，没有我们习惯想像和看到的那一切。但是，我明白，是上主医治了她心灵的创伤，让她学会了宽容。两行眼泪从我的眼中流了出来。

谁能想像和理解，当宣布一位老人辞世的时候，在歌声中，一些人含着热泪也跪下了，人群中竟然爆发出了长时间的掌声！谁有这样的经验，在葬礼中，数百万人多次用掌声悼念一位亡灵？为亡者欢呼！

男孩鼓起勇气，径直走入伸手不见五指的茫茫黑夜中，他的身心都在颤抖着，就在他想回去，想像逃兵一般溜回去时，他抬头看了看星星，心里想着：这些就是天主的眼睛，他在看着我呢。

这胆怯来自亚当，因为他甚至不懂得想像慈悲及其喜乐之果。相反地，胆怯造成悲伤的基督信仰，捏造出一位毫不喜乐的天主。

因为很难想像，一个不爱这个国家人民的天主教徒会很好的爱他的天主。我想在当时那种历史背景之下，这种意义会更加深刻。历史研究非常重要，这段文献的研究也很重要，这也是我们研究室发起这个活动很重要的原因。

我们无法想像一个整齐划一的教会，因为这不是教会。我们应在耶稣基督这块角石上建设教会，不可换掉这角石，却应透过调和的差异，在和谐中建设教会。

主教续指，工作成为我们一个成圣的工具，而非人人经常想像般的「厌烦」，又称十分可惜人人都不期待周一（每周首日工作天）的到来。

教宗解释说：“圣依纳爵建议，在作出一项重要决定之前，我们应想像自己在末日那天站在天主面前。那是一项不可推迟的召叫，是所有人抵达的终点。

疫情对经济带来了灾难性的影响，斯梅里利修女对此表示，现在很难想像各大行业将在何时以及以何种方式重新起跑。她说：“准备重新开始的第一点是要仔细观察、阅读和分析我们的情况。