教宗提及厄玛乌门徒的例子：他们起初眼睛受阻、心灵迟钝，有如雾里看花；而主耶稣在擘饼的那一刻，开了他们的眼（参阅：路廿四13-35）。这正是圣奥斯定所说的：「天主比我更亲近我自己。」

车上大家互相认识的时候，神父说：我们朝圣之旅的导游不是导游，而是导圣，引导我们走向圣地，引导我们心灵走向圣洁的人。

这是为中小学教师提供心理疏导的“心灵之旅”启动后的第一站。旨在帮助中小学教师进一步认识、接受自已的情绪并调整自我。据进德公益驻蓉办主任李海燕介绍，地震后，灾区的老师就一直奋战在一线。

法律的任务是将人引向贫穷，开放心灵，与天主建立关系。那些体验到天主慈悲的人才懂得同情和怜悯别人。关于这最后两条诫命，教宗强调，这不仅是十诫里最后的几句话，也是十诫旅程的完成。

因此，需要唤起生态皈依的意识，教会应成为一个先知性的声音，让整体生态学列入国际机构的议事日程。其他神长在发言中再次省思了本地化与福传之间的平衡关系，提出要以耶稣为典范。

按照作者的说法，其创作的初衷是为“心灵余震”呐喊。接受多家媒体采访时她亦表示，《余震》讲的就是一个“疼”字。30年前的唐山，对社会对心理干预等概念还陌生。大人们总是鼓励孩子要学会坚强，不要哭。

信德网据进德网讯经多方的协调与努力，12月17日，由共青团绵阳市委和进德公益联合主办的“进德公益·绵阳市12355心灵驿站辅导培训班”在绵阳市委党校宾馆拉开帷幕。

贾尼神父表示：「你的心灵若不警醒，你就永远不知道主耶稣是否在眷顾你。」神父提到圣奥斯定，以及这几天的众多目标之一：照顾心灵。

教宗于11月16日在例行的周三公开接见中阐明，神枯意味着“心灵陷入完全的黑暗悲伤”；它可以是成长的机会，因为我们“如果缺少健康的不满、悲伤”，如果缺乏“健康的独处能力”，恐怕会“始终停留在事物的表面”，

方济各致力于改革，但其首要之务并不是制度的改革，而是心灵的改革。他行动的真实结果很难估计。然而，在某些重要阶段，他全力推动的这种改变有时会显露出来。