（谷十.45）1、盾牌是防御武器，五颜六色象征用各种方法抵御三仇的诱惑。2、海星是圣母的象征。3、鸽子代表天主圣神。4、金色的圣盘托着圣体表示圣体的尊贵。5、圣经、十字架、地球表示使世人获得救恩。

教宗指出，合一的概念与整齐划一截然不同，合一指的是异中求同。在世界层面上，今天的危险在於我们把合一视为整齐划一的全球化。

信仰需要对象，膜拜需要形体，以民信仰的对象是唯一的天主，但天主却是无形无象的，这就造成了以民在膜拜天主时的困难；于是以民怀着对无形无象天主的信仰，却膜拜了有形有象的人手雕塑品。

信仰使我增长智慧年轻时的我头脑简单、单纯非常出名，为此祖母没少责备我：象你这样凡事不加思考怎么能够成就一番事业，又怎么会把主常常接在心里呢？

她的心窗豁然打开了，心里感到无比的激动，无比的高兴，好象又看到了一线生还的希望。她暗下决心，一定要按杨主教说的去做。回到家里，她按医嘱服药，配合医生治疗，并用爱心面对她周围的人和事。

（梵蒂冈电台讯）圣座促进基督徒合一委员会荣休主席，享有国际声誉的德国神学家卡斯帕（WalterKasper）枢机3月6日在罗马介绍了他的新作《爱的喜乐劝谕的讯息-友爱的讨论》。枢机日前接

天使穹空奏雅乐白冷马槽降真神恭贺圣诞爆竹声声齐贺圣诞梅花点点独报佳音笑迎圣婴迎圣诞天启新岁月颂主荣众获永天乡常享福乐圣诞奇星穹天呈异彩救主降世福地升光华救世赎世皑雪映梅喜迎圣诞苍松伴竹恭贺神临三友欢歌耶稣诞辰福音传四海基督救恩圣神惠万家圣宠优渥杰地白冷简榻诞圣婴普天凯歌兆民颂主荣万邦真君灯火万家圣诞良宵美景牧童一曲神临救恩佳音生命奥迹江山盛世皑雪漫舞迎圣诞日月新天红梅祥贺庆主临主恩永沐寒夜圣婴诞漫天皑雪竞舞秀普世救主降万朵腊梅绽笑容四海同歌马槽榻旁贤士三位贡宝拜谒礼白冷洞边牧童一笛竞曲唱欢歌恭贺圣诞白冷山焕彩紫气催梅红似锦伯利恒奇星异光引贤王来朝普天同庆紫光东来白冷山洞降神主祥光四射马槽陋榻诞圣婴救恩奥迹圣诞辰星月光华耀大地主荣歌基督伟业壮新天救恩奥迹

若是子女无敬意，和养猪马有何异。孝敬父母尽己力，弟兄姐妹同一理。如你经济达富裕，当想父母之所需。小孩要钱可哭啼，父母需钱口难启。孝子应该明此理，争取主动是必须。要孝应以顺为基，勿对老人瞧不起。

谨口慎言，不谈闲话，不说人是非……教难中，坚持和修女们用微薄的工资一起维持了团体生活；开放时，召集全市各修会修女复兴修院；为培养下一代圣召，力排众异，和大学院校合办了医科大学

（德4：24～27）武则天重视梦境异象的寓意和狄仁杰的提醒。最后斩钉截铁地说：“我当然要立我的儿子，承嗣、三思算什么东西？！”听她这么一说，嚣张一时的承嗣等恐慌万状，乘人不备就逃之夭夭了。