神操的用语不是抽象、‘医生报告式’的话；不传播冷漠、无名无姓的讯息，而是建立关系。换句话说，所使用的词语是要在作神操的人和神师之间，或在作神操的人和天主之间建立对话关系。

越南慈幼会士帮助蒙古建立幼儿园，职业学校，食堂，两个农场，并建立一个收容中心来照顾120多位残疾的儿童。除此之外，一些从事社会工作的团体也照顾首都乌兰巴托的路边儿童，帮助在家庭中受暴力之害的妇女。

教宗从积极的角度看待目前在世界上发生的事，就是新科技对建立和增进人类彼此的社会关系非常有用。同时，科技令传统的地理和文化的界线松懈了，也令人失去了居住地域的意识以及工作于其中的社会群体意识。

1294年在汗八里（北京）建立中国第一个主教区。1313年在泉州建立中国第二个主教区——刺桐主教区。”这是林神父向来自北京的朝圣团的教友们介绍的开场白。

1984年，男会士在新竹教区建立会院，不久，于辅大附近有个培育读书修生的小住处。1996年，新竹芎林隐院额满分院，建立台北深坑加尔默罗隐修院；男会士拓展至新加坡。

科斯塔神父觐见教宗（梵蒂冈新闻网）《众位弟兄》通谕深深地植根于教会社会训导的传统，将对话作为众人在差异中同行的唯一途径，并把“最好的政策”作为建立秉持兄弟关系的人民的最恰当方式。

她最近在一个研讨会上指出，在首尔二零零零年至零三年度总教区会议后，郑镇奭枢机以大会最终提案为基础，发表牧函呼吁建立一个总教区妇女组织。

对质是我们表达关爱的一种方式，因此，若你不想跟某位神父建立关系，那就不要跟他对质。对质的危机是有可能破坏关系。有些主教可能不想通过对质来伤害司铎的感受。

光明五端：耶稣建立圣体圣事（领）耶稣建立圣体，以受难前夕，我常善领圣体，略报主爱情。

（众）请赞美……光明四端：耶稣显圣容耶稣荣显圣容，大博尔山顶，我愿见主圣颜，当洁净心灵（众）请赞美……光明五端：耶稣建立圣体耶稣建立圣体，以受难前夕，我常善领圣体，略报主爱情（众）请赞美……