主啊，即使我“拥有一身的学问，能讲天使的语言，有预知的能力，看透一切奥祕，又有移山倒海的能力。”（格前13）若我不能爱主，不把人带到祢面前来认识祢，这一切的才能对我有何益处？我自己反倒是那个丧亡之子。

教宗指出，福音智慧的道路不是需要学习的一门学问或一种道德学说，而是要跟随一个人，祂就是耶稣，祂是与天父完美共融及充满圣神的唯一圣子。

还是为显露自己的知识学问？会产生什么影响？我参加这个活动有什么超性价值？心灵能获得什么益处？我穿这么漂亮的衣服是为了让别人称赞吗？我的灵魂也像衣服这样漂亮吗？我天天洗脸美容，但却为什么忽略心灵的洁净？

这里面学问也不少，工作也甚多，总而言之有这样那样的问题事情困难难度相当大。如果传教意识浅薄，更是千难万难遥不可及或畏缩不前或无暇顾及，甚至认为无关紧要而弃之不顾。也就是因为难，才需要知难而进迎难而上。

有的人为了看懂一个知识，一个问题，克服种种困难，向有学问的人及神父请教。在我的堂区就看到有许多的人利用业余时间寻找资料，主动做答。

善行不是正确地应用伦理学问，而是为弱小者的真正益处着想。医生和所有医护人员绝不可忽略将科学、科技和人性相连结。」教宗最後期勉「所有致力於扞卫和促进人的生命的人，都能展现出生命之美」。

你或许通读整部圣经，知晓一切礼规，精通百家神学，却不一定懂得爱；爱是另一门学问，它不仅需要理智，也需要其它诸多的品质……。教宗强调，司祭和肋未人视而不见，见而不行。

教宗指出：由于圣伯尼法爵有这样的使徒热火，又具有渊博的学问，因此被当时教宗圣额我略二世祝圣为主教，并获得这位教宗的同意，放弃隐修院宁静和做学问的生活，前往欧洲中部地区传播福音。

主差遣他的传道人传扬生命之道，不是要讲“理学和虚空的妄言，”（哥2：8）或“似是而非的学问，”（弟前6：20）乃是要讲福音，就是“上主的大能，要救一切相信的。”

教宗鼓励与会者找出「新的认知方法」，因为「传统的认知方法认为，各学科均不可带有个人色彩；这是一项客观条件，是一门学问放诸四海皆准并能传授于人的必要条件」。