耶稣，求你纪念我，因为我想成为好人，但我没有力量，做不到：我是罪人，我是罪人！但耶稣，求你纪念我：你能够纪念我，因为你位于中心，在你的王国里！’这多么美妙啊！

暑期我住在这里，人们还不时提起姥姥，一位好人啊！，赞誉勾起了我对姥姥的思念。姥姥，虽然我走到您门前，没有人再关心我，虽然我一想起您心就会碎，但我相信您已在天堂享受永远的福乐。

他们是普通人、穷人、被遗弃者，甚至好人坏人，就连坏人也受邀，毫无差别待遇。宴会厅挤满了『被排挤的人』。福音被某些人拒绝，却也意外地在许多其他人的心中被接纳。」每个人都有机会回应天主的邀请。

另一个诱惑是讨好人，不承行天主的旨意；屈从于世俗精神，却不去净化它，使它服从天主的神。教宗也谈到忽视信仰宝库的诱惑，不将自己视为信仰宝库的守护人，而是占有者和主人。

教宗指出，大家都觉得总体而言自己是个好人，但这正是自我辩解的新诱惑。我们好似一颗多年不结果的树，但我们应该感谢耶稣，因为祂像福音比喻中的园丁那样，为不结果子的无花果树向主人再求得一次宽限。

事实上，好人的心与口必然流露出善；坏人则流出恶，在我们之间作出危害极深的行为，也就是窃窃私议、说三道四、讲人坏话。这行径摧毁家庭、学校、职场、社区，战争遂从舌头开始」。

教宗指出，「他们是好人，有信仰的人」，但他们还不认识天父赐予的这份恩典。当保禄给他们覆手时，「圣神便降临在他们身上，他们就开始讲各种语言」。我们可以称之为「厄弗所的圣神降临节」。圣神触动人心。

好人为什么也要受苦？天主为什么不保护他们免于车祸？我们在面对痛苦时该做些什么？

我们知道耶稣是个好人，但祂讲话太直白，不断地批评教会，民众的呼声越来越高，我们的压力越来越大，如果我们不处死祂，罗马政府可能会消灭我们整个宗教，我们这样做是为了为了顾全大局，不得已呀。

饭后老人仔细地端详了还在襁褓中的我后，笑着对父母说：这孩子长大后要远去，你们别阻拦他，走得越远越好，有位仙女般的好人在那等着他……当父母睡到天亮睁开眼睛，老人已经不见了踪影，