在弥撒圣祭中，耶稣显现，站在我面前说：注视着我的圣心，这里有我对世人的爱与慈悲，尤其是对罪人。来看，并进入我的苦难中。就在一瞬间，我在心灵中深深体验到，并切身经历了耶稣的整个苦难。

在诵念天皇后喜乐经之前，教宗阐述如何在我们心中的许多声音之间，辨认出天主的声音。在善牧主日，教会邀请众人注视耶稣善牧的形象：祂声声呼唤祂的羊，以免牠们走失。

这是发生在大上海里的一件事，每当我想起它，心海里都会卷起一层层的波澜……那是早春2月里的一天，天刮着风下着小雨，当时又正值乘车的高峰。

今天的第一读经，记述希腊亚力山大大帝的色娄苛王朝统治下的犹太七兄弟和他们的母亲，坚决不屈服于国王的淫威，忠于亚巴郎、依撒格、亚各伯的天主和法律的英豪故事，特别令人肃然起敬的是那母亲，她鼓励儿子们忠贞到底

教宗还强调，天主子也曾是一名逃难者；而教会则始终在其内感受着移民的经历。有时，很不幸，基督信徒们满怀痛苦被迫离开了他们的家乡。

教宗于圣神降临节主持天皇后喜乐经祈祷活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月31日圣神降临节正午再次来到宗座大楼书房窗口，带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念天皇后喜乐经。

　　常常在想：爱，到底是什么？是包容、是谅解、是宽恕、是信任、是不舍弃……爱，岂不更是一种持久不变的守候？　　

耶稣以他整个一生的言行启示了天主是爱，爱也是我们生命的圆满。

这里，不对这对夫妇的思想说褒贬，也不对残疾儿子的选择说对错，这里只说一个问题：爱。人类是不同于其他动物的高级动物，人除了需要衣食住行等物质保障外，还有一个精神需求：爱。

天主、耶稣基督对人的爱，准确地说应该是一种慈悲，爱与慈悲不同，两者最大的差异就在一个悲字上。慈就是慈爱，就是爱，为什么慈后面还有悲呢？